٣١٣ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ إِذَا أَكَلَ‌[١].

٣١٤ عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ لَعِقَ أَصَابِعَهُ فِي فِيهِ فَمَصَّهَا[٢].

٣١٥ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَمَصَّ أَصَابِعَهُ الَّتِي أَكَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ‌[٣].

٣١٦ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنِّي لَأَلْعَقُ أَصَابِعِي حَتَّى أَرَى أَنَّ خَادِمِي يَقُولُ مَا أَشْرَهَ مَوْلَايَ‌[٤].

٣١٧ عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ وَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الطَّعَامِ تَعْظِيماً لِلطَّعَامِ حَتَّى يَمَصَّهَا أَوْ يَكُونَ إِلَى جَنْبِهِ صَبِيٌّ فَيَمَصَّهَا[٥].

٣١٨ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَلْطَعُ الْقَصْعَةَ قَالَ وَ مَنْ لَطَعَ قَصْعَةً فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا[٦].

٤٣ باب أكل ما يسقط من الفتات‌

٣١٩ عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَتَمَةً فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عَشَائِهِ حَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ هَذَا عَشَائِي وَ عَشَاءُ آبَائِي فَلَمَّا رُفِعَ الْخِوَانُ تَقَمَّمَ مَا سَقَطَ عَنْهُ ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَى فِيهِ‌[٧].

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٦] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٤،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص ٨٩٣، س ١٧ و ١٨ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[٧] ( ٧)- ج ١٤،« باب أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص ٨٩٩، س ١).