المحاسن - البرقي، ابو جعفر - الصفحة ٤٧٩
مِنَ السَّمَكِ ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَرَاهَا تَقَلْقَلُ فِي قِشْرِهَا[١].
٥٠٠ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَدِيدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا أَكَلْتَ السَّمَكَ فَاشْرَبْ عَلَيْهِ الْمَاءَ[٢].
٦٧ باب الجراد
٥٠١ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْيَسَعِ وَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بِالطَّائِفِ نَأْكُلُ إِذَا جَاءَتْ جَرَادَةٌ فَوَقَعَتْ عَلَى الْمَائِدَةِ فَأَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا سَمِعْتَ وَالِدَكَ يُحَدِّثُ فِي هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي عَلَى جَنَاحِ الْجَرَادَةِ فَقُلْتُ قَالَ ع إِنَّ عَلَيْهِ مَكْتُوباً إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا خَلَقْتُ الْجَرَادَ جُنْداً مِنْ جُنُودِي وَ أُسَلِّطُهُ عَلَى مَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِي[٣].
٥٠٢ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
[١] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٩ و ٣٣ و ٣٤) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« تقلقل» أي يسمع لها صوت إذا حركت في صرة و نحوها، و ذلك بسبب أن لها قشرا، و إذا كان لها قشر و فلوس فهي حلال، في القاموس:« قلقل»- صوت، و الشيء قلقلة و قلقالا( بالكسر و يفتح)- حركه» و في النهاية:« و نفسه تقلقل في صدره أي تتحرك لا بصوت شديد، و أصله الحركة و الاضطراب». أقول نقل المجلسيّ( ره) في« باب ما يحل من الطيور و سائر الحيوان و ما لا يحل» من البحار( ج ١٤، ص ٧٧٥، س ٣) حديثا و أورد بعد نقله بيانا و حيث كان نقلهما في هذا الموضع مفيدا تمام الفائدة أوردهما هنا بعين عبارته و هما:
« العلل- عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن عبد اللّه بن الصلت، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« لا تأكل جريثا، و لا مار ماهيا، و لا طافيا، و لا إربيان، و لا طحالا لانه بيت الدم و مضغة الشيطان» بيان-« الجريث( كسكيت)- سمك و قيل: هو الجرى( كذمى) و هما و المارماهى أسماء لنوع واحد من السمك غير ذى فلس. قال الدميرى:« الجريث بكسر الجيم و الراء المهملة و بالثاء المثلثة هو هذا السمك الذي يشبه الثعبان و جمعه جرارى و يقال له أيضا« الجرى»( بالكسر و التشديد) و هو نوع من السمك يشبه الحية و يسمى بالفارسية مارماهى»( انتهى) و ظاهر الخبر مغايرة الجريث للمارماهيج( و هو معرب المارماهى) و يمكن أن يكون العطف للتفسير و ظاهر بعض الاصحاب أيضا المغايرة، و الطافى- الذي يموت في الماء و يعلو فوقه و« الاربيان»( بالكسر) سمك كالدود ذكره الفيروزآبادي. و أقول: المشهور حله« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»
و له فلس و يأكله أهل البحرين و يذكرونه خواصا كثيرة» و قال الدميرى:« الروبيان هو سمك صغار جدا أحمر؛ و ذكر له خواصا» و قال العلامة( ره) في التحرير:« يجوز أكل« الاربيان»( بكسر الالف) و هو أبيض كالدود و كالجراد»( انتهى) و لعلّ الخبر محمول على الكراهة و« المضغة»( بالضم)- القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، و إنّما نسب إلى الشيطان لان إبراهيم( ع) أعطاه إبليس كما سيأتي إن شاء اللّه».
[٢] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٩ و ٣٣ و ٣٤) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« تقلقل» أي يسمع لها صوت إذا حركت في صرة و نحوها، و ذلك بسبب أن لها قشرا، و إذا كان لها قشر و فلوس فهي حلال، في القاموس:« قلقل»- صوت، و الشيء قلقلة و قلقالا( بالكسر و يفتح)- حركه» و في النهاية:« و نفسه تقلقل في صدره أي تتحرك لا بصوت شديد، و أصله الحركة و الاضطراب». أقول نقل المجلسيّ( ره) في« باب ما يحل من الطيور و سائر الحيوان و ما لا يحل» من البحار( ج ١٤، ص ٧٧٥، س ٣) حديثا و أورد بعد نقله بيانا و حيث كان نقلهما في هذا الموضع مفيدا تمام الفائدة أوردهما هنا بعين عبارته و هما:
« العلل- عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن عبد اللّه بن الصلت، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« لا تأكل جريثا، و لا مار ماهيا، و لا طافيا، و لا إربيان، و لا طحالا لانه بيت الدم و مضغة الشيطان» بيان-« الجريث( كسكيت)- سمك و قيل: هو الجرى( كذمى) و هما و المارماهى أسماء لنوع واحد من السمك غير ذى فلس. قال الدميرى:« الجريث بكسر الجيم و الراء المهملة و بالثاء المثلثة هو هذا السمك الذي يشبه الثعبان و جمعه جرارى و يقال له أيضا« الجرى»( بالكسر و التشديد) و هو نوع من السمك يشبه الحية و يسمى بالفارسية مارماهى»( انتهى) و ظاهر الخبر مغايرة الجريث للمارماهيج( و هو معرب المارماهى) و يمكن أن يكون العطف للتفسير و ظاهر بعض الاصحاب أيضا المغايرة، و الطافى- الذي يموت في الماء و يعلو فوقه و« الاربيان»( بالكسر) سمك كالدود ذكره الفيروزآبادي. و أقول: المشهور حله« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»
و له فلس و يأكله أهل البحرين و يذكرونه خواصا كثيرة» و قال الدميرى:« الروبيان هو سمك صغار جدا أحمر؛ و ذكر له خواصا» و قال العلامة( ره) في التحرير:« يجوز أكل« الاربيان»( بكسر الالف) و هو أبيض كالدود و كالجراد»( انتهى) و لعلّ الخبر محمول على الكراهة و« المضغة»( بالضم)- القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، و إنّما نسب إلى الشيطان لان إبراهيم( ع) أعطاه إبليس كما سيأتي إن شاء اللّه».
[٣] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الجراد و السمك و سائر حيوان الماء»،( ص ٧٨٢، س ٢٩ و ٣٣ و ٣٤) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان-« تقلقل» أي يسمع لها صوت إذا حركت في صرة و نحوها، و ذلك بسبب أن لها قشرا، و إذا كان لها قشر و فلوس فهي حلال، في القاموس:« قلقل»- صوت، و الشيء قلقلة و قلقالا( بالكسر و يفتح)- حركه» و في النهاية:« و نفسه تقلقل في صدره أي تتحرك لا بصوت شديد، و أصله الحركة و الاضطراب». أقول نقل المجلسيّ( ره) في« باب ما يحل من الطيور و سائر الحيوان و ما لا يحل» من البحار( ج ١٤، ص ٧٧٥، س ٣) حديثا و أورد بعد نقله بيانا و حيث كان نقلهما في هذا الموضع مفيدا تمام الفائدة أوردهما هنا بعين عبارته و هما:
« العلل- عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن عبد اللّه بن الصلت، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« لا تأكل جريثا، و لا مار ماهيا، و لا طافيا، و لا إربيان، و لا طحالا لانه بيت الدم و مضغة الشيطان» بيان-« الجريث( كسكيت)- سمك و قيل: هو الجرى( كذمى) و هما و المارماهى أسماء لنوع واحد من السمك غير ذى فلس. قال الدميرى:« الجريث بكسر الجيم و الراء المهملة و بالثاء المثلثة هو هذا السمك الذي يشبه الثعبان و جمعه جرارى و يقال له أيضا« الجرى»( بالكسر و التشديد) و هو نوع من السمك يشبه الحية و يسمى بالفارسية مارماهى»( انتهى) و ظاهر الخبر مغايرة الجريث للمارماهيج( و هو معرب المارماهى) و يمكن أن يكون العطف للتفسير و ظاهر بعض الاصحاب أيضا المغايرة، و الطافى- الذي يموت في الماء و يعلو فوقه و« الاربيان»( بالكسر) سمك كالدود ذكره الفيروزآبادي. و أقول: المشهور حله« بقية الحاشية في الصفحة الآتية».« بقية الحاشية من الصفحة الماضية»
و له فلس و يأكله أهل البحرين و يذكرونه خواصا كثيرة» و قال الدميرى:« الروبيان هو سمك صغار جدا أحمر؛ و ذكر له خواصا» و قال العلامة( ره) في التحرير:« يجوز أكل« الاربيان»( بكسر الالف) و هو أبيض كالدود و كالجراد»( انتهى) و لعلّ الخبر محمول على الكراهة و« المضغة»( بالضم)- القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، و إنّما نسب إلى الشيطان لان إبراهيم( ع) أعطاه إبليس كما سيأتي إن شاء اللّه».