٨٦ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنِّي لَأَلْعَقُ أَصَابِعِي حَتَّى أَرَى أَنَّ خَادِمِي سَيَقُولُ مَا أَشْرَهَ مَوْلَايَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ إِنَّ قَوْماً كَانُوا عَلَى نَهَرِ الثَّرْثَارِ فَكَانُوا قَدْ جَعَلُوا مِنْ طَعَامِهِمْ شِبْهَ السَّبَائِكِ يُنَجُّونَ بِهِ صِبْيَانَهُمْ فَمَرَّ رَجُلٌ مُتَوَكِّئٌ عَلَى عَصَا فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ سَبِيكَةً مِنْ تِلْكَ السَّبَائِكِ تُنَجِّي بِهِ صَبِيَّهَا فَقَالَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ فَقَالَتْ كَأَنَّكَ تُهَدِّدُنِي بِالْفَقْرِ أَمَا مَا جَرَى الثَّرْثَارُ فَإِنِّي لَا أَخَافُ الْفَقْرَ قَالَ فَأَجْرَى اللَّهُ الثَّرْثَارَ أَضْعَفَ مَا كَانَ وَ حَبَسَ عَنْهُمْ بَرَكَةَ السَّمَاءِ فَاحْتَاجُوا إِلَى الَّذِي كَانُوا يُنَجُّونَ بِهِ صِبْيَانَهُمْ فَقَسَّمُوهُ بَيْنَهُمْ بِالْوَزْنِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَحِمَهُمْ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا عَلَيْهِ‌[١].

[١] ( ١)- ج ١٨، كتاب الطهارة،« باب آداب الاستنجاء»،( ص ٤٨، س ٢٤) و أيضا- ج ١٤،« باب فضل الخبز و إكرامه»،( ص ٨٦٩، س ١٩) قائلا بعده« بيان-« من المأدم» فى الكافي« من المأدوم» و في بعض نسخه من الادم و هما أصوب( و ساق كلاما قريبا ممّا مر في بيان الحديث المتقدم إلى أن قال:) و الاضعاف و التضعيف- جعل الشي‌ء ضعيفا أو مضاعفا و الثاني أنسب بكلام المرأة و بقوله( ع)« لهم» دون« عليهم»( أى في الرواية الأخيرة) و بقوله( ع)« فأجرى اللّه الثرثار أضعف ما كان عليه و حبس عنهم بركة السماء» و ذلك لانهم لما اعتمدوا على النهر ضاعفه اللّه لهم و حبس عنهم القطر و الزرع ليعلموا أن النهر لا يغنيهم من اللّه و أنّه لا بدّ أن يكون الاعتماد على اللّه».