٩٦٣ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِجَعْفَرٍ تَخَلَّلْ فَإِنَّ الْخِلَالَ يَجْلِبُ الرِّزْقَ‌ وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ طَعَاماً فَلْيَتَخَلَّلْ وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ حَرَجٌ‌[٢].

٩٦٤ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّ مِنْ حَقِّ الضَّيْفِ أَنْ يُعَدَّ لَهُ الْخِلَالُ‌[٣].

١٢٥ باب ما يكره التخلل به‌

٩٦٥ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص يَتَخَلَّلُ بِكُلِّ مَا أَصَابَ مَا خَلَا الْخُوصَ وَ الْقَصَبَ‌[٤].

٩٦٦ عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ لَا تَخَلَّلُوا بِعُودِ الرَّيْحَانِ وَ لَا بِقَضِيبِ الرُّمَّانِ فَإِنَّهُمَا يُهَيِّجَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ‌ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع‌ مِثْلَهُ‌[٥].

٩٦٧ عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَ الرَّيْحَانِ‌[٦].

٩٦٨ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ تَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ لَمْ تُقْضَ لَهُ حَاجَةٌ سِتَّةَ أَيَّامٍ‌[٧].

٩٦٩ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمَّانِ وَ الْآسِ وَ الْقَصَبِ وَ هُنَّ يُحَرِّكْنَ عِرْقَ الْآكِلَةِ[٨].

١٢٦ باب الأشنان‌

٩٧٠ عَنْهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَادِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: إِذَا كَانَ تَوَضَّأَ بِالْأُشْنَانِ أَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَتَطَعَّمَ بِهِ ثُمَّ رَمَى بِهِ‌[٩].

٩٧١ عَنْهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: أَكْلُ الْأُشْنَانِ يُبْخِرُ الْفَمَ‌[١٠].

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٦] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٧] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٨] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الخلال و آدابه»،( ص ٩٠١، س ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤ و ٧ و ٣٥ و ٣٦) قائلا بعد الآخر في بيان منه( نقلا عن القاموس)« الاكلة كفرحة- داء في العضو يأتكل منه».

[٩] ( ٩ و ١٠)- ج ١٤،« باب غسل الفم بالاشنان»،( ص ٩٠٠، س ١٦) و« باب السعد و الأشنان»،( ص ٥٣٩، س ١٣) قائلا بعد الأول:« بيان- في القاموس:» طعم( كعلم) طعما( بالضم- ذاق كتطعم».

[١٠] ( ٩ و ١٠)- ج ١٤،« باب غسل الفم بالاشنان»،( ص ٩٠٠، س ١٦) و« باب السعد و الأشنان»،( ص ٥٣٩، س ١٣) قائلا بعد الأول:« بيان- في القاموس:» طعم( كعلم) طعما( بالضم- ذاق كتطعم».