٦٧٢ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ وَضَّاحٍ التَّمَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مَنْ أَكْثَرَ أَكْلَ الْهِنْدَبَا أَيْسَرَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُ يُسَمَّدُ قَالَ لَا تَعْدِلْ بِهِ شَيْئاً[٢].

٦٧٣ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ أَكَلَ سَبْعَ وَرَقَاتِ هِنْدَبَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ دَخَلَ الْجَنَّةَ[٣].

٦٧٤ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَ مَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْهِنْدَبَاءِ وَ لَا يَدْخُلَ النَّارَ[٤].

٨٩ باب الكراث‌

٦٧٥ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّازِ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ سَيِّدٌ وَ سَيِّدُ الْبُقُولِ الْكُرَّاثُ‌[٥].

٦٧٦ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ يُقَطَّرُ عَلَى الْهِنْدَبَا قَطْرَةٌ وَ عَلَى الْكُرَّاثِ قَطَرَاتٌ‌[٦].

٦٧٧ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُرَّةَ الْفَارِسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَكِّيُّ الْأَعْرَجُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي الْهِنْدَبَا يَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ فِي الْهِنْدَبَا قَطْرَةٌ فَفِي الْكُرَّاثِ سِتٌ‌[٧].

٦٧٨ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عِيسَى عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْكُرَّاثِ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَ يَقْمَعُ الْبَوَاسِيرَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ لِمَنْ أَدْمَنَهُ‌[٨].

[١] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤)- ج ١٤،« باب الهندبا»،( ص ٦٥٧، ١٢ و ١٤ و ١٥ و ١٦). أقول:« لا تعدل به شيئا» كذا في النسخ؛ و الظاهر أن الصحيح:« لا يعلق به شي‌ء» و يؤيده ما يأتي في باب الكراث.

[٢] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤)- ج ١٤،« باب الهندبا»،( ص ٦٥٧، ١٢ و ١٤ و ١٥ و ١٦). أقول:« لا تعدل به شيئا» كذا في النسخ؛ و الظاهر أن الصحيح:« لا يعلق به شي‌ء» و يؤيده ما يأتي في باب الكراث.

[٣] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤)- ج ١٤،« باب الهندبا»،( ص ٦٥٧، ١٢ و ١٤ و ١٥ و ١٦). أقول:« لا تعدل به شيئا» كذا في النسخ؛ و الظاهر أن الصحيح:« لا يعلق به شي‌ء» و يؤيده ما يأتي في باب الكراث.

[٤] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤)- ج ١٤،« باب الهندبا»،( ص ٦٥٧، ١٢ و ١٤ و ١٥ و ١٦). أقول:« لا تعدل به شيئا» كذا في النسخ؛ و الظاهر أن الصحيح:« لا يعلق به شي‌ء» و يؤيده ما يأتي في باب الكراث.

[٥] ( ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الكراث»،( ص ٨٥٥، س ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٢٣) قائلا بعد الثالث:« بيان- يمكن أن يكون المراد« ست» أزيد ممّا في الهندباء لئلا ينافى السبع الآتى».

[٦] ( ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الكراث»،( ص ٨٥٥، س ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٢٣) قائلا بعد الثالث:« بيان- يمكن أن يكون المراد« ست» أزيد ممّا في الهندباء لئلا ينافى السبع الآتى».

[٧] ( ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الكراث»،( ص ٨٥٥، س ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٢٣) قائلا بعد الثالث:« بيان- يمكن أن يكون المراد« ست» أزيد ممّا في الهندباء لئلا ينافى السبع الآتى».

[٨] ( ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الكراث»،( ص ٨٥٥، س ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٢٣) قائلا بعد الثالث:« بيان- يمكن أن يكون المراد« ست» أزيد ممّا في الهندباء لئلا ينافى السبع الآتى».