٦٠٦ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: السَّمْنُ مَا أُدْخِلُ جَوْفَ مِثْلِي وَ إِنِّي لَأَكْرَهُهُ لِلشَّيْخِ‌[٢].

٦٠٧ عَنْهُ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَكَلَّمَهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ لَهُ مَا لِي أَرَى كَلَامَكَ مُتَغَيِّراً قَالَ سَقَطَتْ مَقَادِيمُ فَمِي فَنَقَصَ كَلَامِي فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا أَيْضاً قَدْ سَقَطَ بَعْضُ أَسْنَانِي حَتَّى أَنَّهُ لَيُوَسْوِسُ إِلَيَّ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ فَإِذَا ذَهَبَتِ الْبَقِيَّةُ فَبِأَيِّ شَيْ‌ءٍ تَأْكُلُ فَأَقُولُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ عَلَيْكَ بِالثَّرِيدِ فَإِنَّهُ صَالِحٌ وَ اجْتَنِبِ السَّمْنَ فَإِنَّهُ لَا يُلَائِمُ الشَّيْخَ‌[٣].

٦٠٨ عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: سُمُونُ الْبَقَرِ شِفَاءٌ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ مِثْلَهُ‌[٤].

٦٠٩ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: سَمْنُ الْبَقَرِ دَوَاءٌ[٥].

٨١ باب العسل‌

٦١٠ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ لَعْقُ الْعَسَلِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ‌ وَ هُوَ مَعَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَ مَضْغُ اللُّبَانِ يَذْهَبُ الْبَلْغَمَ‌[٦].

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب السمن و أنواعه»،( ص ٨٣٠، س ٣٥ و ٣٦ و ص ٨٣١، س ٢ و ٣).

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب السمن و أنواعه»،( ص ٨٣٠، س ٣٥ و ٣٦ و ص ٨٣١، س ٢ و ٣).

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب السمن و أنواعه»،( ص ٨٣٠، س ٣٥ و ٣٦ و ص ٨٣١، س ٢ و ٣).

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب السمن و أنواعه»،( ص ٨٣٠، س ٣٥ و ٣٦ و ص ٨٣١، س ٢ و ٣).

[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥)- ج ١٤،« باب السمن و أنواعه»،( ص ٨٣٠، س ٣٥ و ٣٦ و ص ٨٣١، س ٢ و ٣).

[٦] ( ٦)- ج ١٤،« باب العسل»،( ص ٨٦٦، س ١١) و فيه بدل« يذهب»:« يذيب».