جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَوْماً يَقُولُ‌ مَنْ تَرَكَ الْعَشَاءَ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ مُتَوَالِيَتَيْنِ ذَهَبَتْ مِنْهُ قُوَّةٌ لَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً[١].

٢١٠ عَنْهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدَائِنِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْعَشَاءَ نَقَصَتْ مِنْهُ قُوَّةٌ وَ لَا تَعُودُ إِلَيْهِ‌[٢].

٢١١ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو الْحَسَنِ ع لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَ لَوْ كَعْكَةً وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّهُ قُوَّةٌ لِلْجِسْمِ قَالَ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ صَالِحٌ لِلْجِمَاعِ‌[٣].

٢٧ باب حضور الطعام في وقت الصلاة

٢١٢ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ تَحْضُرُ وَ قَدْ وُضِعَ الطَّعَامُ قَالَ إِنْ كَانَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ فَلْيَبْدَأْ بِالطَّعَامِ وَ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى مِنَ الْوَقْتِ شَيْ‌ءٌ يُخَافُ تَأْخِيرُهُ فَلْيَبْدَأْ بِالصَّلَاةِ[٤].

٢٨ باب حق المائدة

٢١٣ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ وَ جَاءَ السَّائِلُ فَلَا مَرَدَّ لَهُ‌[٥].

٢٩ باب مناولة الخادم‌

٢١٤ عَنْهُ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَ نَادِرٌ قَالا قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ ع إِنْ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَأْكُلُونَ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَفْرُغُوا وَ لَرُبَّمَا دَعَا بَعْضَنَا فَيُقَالُ‌

[١] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص ٨٧٩، س ٧ و ٨ و ٩). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[٢] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص ٨٧٩، س ٧ و ٨ و ٩). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[٣] ( ١ و ٢ و ٣)- ج ١٤،« باب الغداء و العشاء و آدابهما»،( ص ٨٧٩، س ٧ و ٨ و ٩). قائلا بعد الحديث الثالث:« بيان- قيل:« الكعك»( بالفتح)- الخبز المحترق، و قيل: هو الخبز اليابس، و قيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنّور على حجارة محماة».

[٤] ( ٤)- ج ١٤،« باب آخر في حضور الطعام وقت الصلاة»،( ص ٨٩٨، س ٣١) مع بيان مفيد له.

[٥] ( ٥)- ج ١٤،« باب ذمّ الاكل وحده- و التصدق ممّا يؤكل»،( ص ٨٨٠، س ٤).

أقول: فى بعض النسخ بدل« فلا مرد له»« فلا تردوه».