قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَكُونُ مَعِيَ الدَّرَاهِمُ فِيهَا تَمَاثِيلُ وَ أَنَا مُحْرِمٌ فَأَجْعَلُهَا فِي هِمْيَانِي وَ أَشُدُّهُ فِي وَسَطِي قَالَ لَا بَأْسَ أَ وَ لَيْسَ نَفَقَتُكَ تُعِينُكَ بِعَمَلِ اللَّهِ‌[١].

٢٠ باب التخارج‌

٧٦ عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا خَرَجَ الْقَوْمُ فِي سَفَرٍ أَنْ يُخْرِجُوا نَفَقَتَهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ أَطْيَبُ لِأَنْفُسِهِمْ وَ أَحْسَنُ لِأَخْلَاقِهِمْ‌[٢].

٧٧ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَا مِنْ نَفَقَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ نَفَقَةِ قَصْدٍ وَ يُبْغِضُ الْإِسْرَافَ إِلَّا فِي حَجٍّ وَ عُمْرَةٍ[٣].

٧٨ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَصْحَبَ مَنْ يَتَفَضَّلُ عَلَيْهِ وَ قَالَ اصْحَبْ مِثْلَكَ‌[٤].

٧٩ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَخْرُجُ الرَّجُلُ مَعَ قَوْمٍ مَيَاسِيرَ وَ هُوَ أَقَلُّهُمْ شَيْئاً فَيُخْرِجُ الْقَوْمُ نَفَقَتَهُمْ وَ لَا يَقْدِرُ هُوَ أَنْ يُخْرِجَ مِثْلَ مَا أَخْرَجُوا فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ لِيَخْرُجْ مَعَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ‌[٥].

٨٠ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ نَيِّفٌ وَ عِشْرُونَ رَجُلًا فَكُنْتُ أَذْبَحُ لَهُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ شَاةً فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لِي يَا حُسَيْنُ وَ تُذِلُّ الْمُؤْمِنِينَ قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ كُنْتَ تَذْبَحُ لَهُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ شَاةً قُلْتُ مَا أَرَدْتُ إِلَّا اللَّهَ فَقَالَ أَ مَا كُنْتُ تَرَى أَنَّ فِيهِمْ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلَكَ فَلَا يَبْلُغُ مَقْدُرَتُهُ ذَلِكَ فَتَقَاصَرُ إِلَيْهِ نَفْسُهُ فَقُلْتُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ لَا أَعُودُ[٦].

[١] ( ١)- ج ٢١،« باب ما يجوز الاحرام فيه من الثياب و ما لا يجوز»، ص ٣٣، س ٢١).

[٢] ( ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٦،« باب حسن الخلق و حسن الصحابة و سائر آداب السفر»، ص ٧٣، س ٣٠ و ٣١ و ٣٣ و ص ٧٤، س ١ و ٣). و أيضا الحديث الثاني و الخامس ج ٢١،« باب آداب سفر الحجّ»،( ص ٢٧، س ٣٧ و ص ٢٨، س ٤).

[٣] ( ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٦،« باب حسن الخلق و حسن الصحابة و سائر آداب السفر»، ص ٧٣، س ٣٠ و ٣١ و ٣٣ و ص ٧٤، س ١ و ٣). و أيضا الحديث الثاني و الخامس ج ٢١،« باب آداب سفر الحجّ»،( ص ٢٧، س ٣٧ و ص ٢٨، س ٤).

[٤] ( ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٦،« باب حسن الخلق و حسن الصحابة و سائر آداب السفر»، ص ٧٣، س ٣٠ و ٣١ و ٣٣ و ص ٧٤، س ١ و ٣). و أيضا الحديث الثاني و الخامس ج ٢١،« باب آداب سفر الحجّ»،( ص ٢٧، س ٣٧ و ص ٢٨، س ٤).

[٥] ( ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٦،« باب حسن الخلق و حسن الصحابة و سائر آداب السفر»، ص ٧٣، س ٣٠ و ٣١ و ٣٣ و ص ٧٤، س ١ و ٣). و أيضا الحديث الثاني و الخامس ج ٢١،« باب آداب سفر الحجّ»،( ص ٢٧، س ٣٧ و ص ٢٨، س ٤).

[٦] ( ٢- ٣- ٤- ٥- ٦)- ج ١٦،« باب حسن الخلق و حسن الصحابة و سائر آداب السفر»، ص ٧٣، س ٣٠ و ٣١ و ٣٣ و ص ٧٤، س ١ و ٣). و أيضا الحديث الثاني و الخامس ج ٢١،« باب آداب سفر الحجّ»،( ص ٢٧، س ٣٧ و ص ٢٨، س ٤).