٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص

رساله فاطمیه - احمدی، یعقوب - الصفحة ٤٠ - القاب و اسامی حضرت زهرا

گفت: که این تاج علامتی از وجود مسّرت نمود والد بزرگوارش سیّد انبیاء٦ .

حضرت آدم گفت: ای جبرئیل این را دانستم ، بیان کن که این طوقی که بر گردن دارد چه امارتی است و دلالت بر چه می کند؟

جبرئیل گفت: این طوق نشانه ایست از نور خورشید ولایت و وصایت و خلافت علّی ابن ابیطالب٧ که جفت و قرین او خواهد بود.

آدم گفت: این را نیز فهمیدم اعلام نمای که این دوگوشواره با این همه فروزندگی و شعاع که بر دو گوش اوست چه چیز است و بر چه دلالت دارند؟

جبرئیل گفت: یا صفیّ الله این دو گوشواره علامتی است از دو فرزند دلبند او حسن و حسینc .

آدم گفت: ای جبرئیل این جماعت چه کسانند و از نسل که موجود خواهند شد؟

جبرئیل گفت: ای آدم شاد و خوشدل باش که ایشان: در آخر الزّمان از نسل تو بهم خواهند رسید . ای آدم اگر غرض وجود ایشان نبود نه ملک و نه ملکوت، و نه سکّان عوالم جبروت، نه عرش و نه کرسی، نه انسی و نه جنّی، نه زمین و نه آسمان، نه پدر و نه مادر آدمیان هیچ یک موجود نمی گشت و علّت ایجاد کلّ عالم، وجود مبارک ایشان است.

بعد از آن جبرئیل: گفت: ای آدم نام های نامی و اسمای گرامی ایشان را یادگیر و به حافظه خود نیک بسپار تا در شدائد تو را به کار آید. آدم از روی شوق با کمال ذوق مکرّر می گفت: محمّد و علّی و فاطمه و حسن و حسین: و کتیبه ایوان رفیع بنیان جان و جنان خود را با این نام های مبارکه منقّش و مزّین ساخت.

بعد از آن حضرت آدم٧ گفت: ای جبرئیل هر مشکلی که داشتم حل شد و دلم از بار ملال آن نجات یافت ، اکنون مرا دو مشکل دیگر پیش آمده متوقّعم که به زودی مُنحَل سازی