معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ٢٣٢ - الف- مسخ متخلفان بنی اسرائیل به میمون

· پرهيزگاران قراردادیم»[٤] مؤكّد اين ظهور است؛ زيرا اگر بوزينه نشده باشند، كيفرشان آشكار نبوده تا عبرت و پند براى ديگران باشند.

· جسمشان به‌صورت میمون درآمد، درحالی‌که ادراک انسانی آن‌ها باقی ماند و ادراک هبوط و سقوط و احساس شرم و ذلت و عذاب از آنِ مخاطبان و بوزینگان ممسوخ (انسان بوزینه) است. [٥] قید« خاسئين» بوزینگان غیر ممسوخ را خارج می‌کند. البته ممکن است متعلق به مخاطبان «کونوا» باشد و دیگر آن‌که متعلق به «قرده» باشد و «خاسئه»گفته نشده زیرا مخاطبان بوزینه شده از عقل و شعور برخوردارند. [٦]

· تفسیر آیه بر مسخ معنوی و تمثیل مخالف با ظاهر آيه كريمه و از مصاديق بارز حمل كلام بر استعاره بدون قرينه و شاهد قطعى است. تأويل ظاهر آيه، بدون دليل و برخلاف اصول عقلايىِ محاوره است و چنين حرّيتى در تفسير قرآن نه‌تنها پسنديده نيست بلكه انحرافى در تفسير و كارى ناپسند است. تنظير اين آيه به آيه‌ «كَمَثَلِ الْحِمارِ» درست نیست ؛ زیرا اینجا «كمثل القرده» نيست. [٧]

[٤] - بقره ۶۶. «فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها و ما خَلْفَها و مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ» .

[٥] - عبد الله جوادی آملی، تسنیم، ج ۵، ص ۱۲۱.

[٦] - همان، ص ۱۳۵.

[٧] - علی اکبر بابایی، مکاتب تفسیری، ج ۱، ص ۲۰۸-۲۰۷ .