معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٦١ - ز- معجزات حضرت عیسی (ع)
بر این مطلب دلالت ندارد. ضمن آنکه در این صورت استنباط میشود زکریا (ع) پیش از آن، به امکان خرق عادت، عالِم نبوده است و این سخن را کسی که به نبوت حضرت ایمان دارد بر زبان نمیآورد.[١]
نکتهها:
الف) قرآن تصریح نمیکند كه چون حضرت زکریا (ع) كرامت را در حيات مريم يافت، از خدا فرزند درخواست كرد؛ ليكن در اینگونه از استظهارها صريح بودن الفاظ آيه لازم نيست، بلكه ظهور آنها نیز كافي است.
ب) از تدبر در قصه و با در نظر گرفتن تعبير به كلمه «هُنالِك» كه مفاد آن يا زمان است يا زمين، معلوم ميشود طلوع اين تقاضا با آن صحنه زماني يا زميني مرتبط است و اين معنا مستلزم جهل حضرت زکریا به امكان خرق عادت نيست.[٢]
ج) عبده و رشید رضا خارقالعاده بودن تولد حضرت یحیی (ع) را میپذیرند و در این تولد معجزهوار با تولد حضرت عیسی تفاوتی قائل هستند.
ز- معجزات حضرت عیسی (ع)
حضرت عیسی (ع) از پیامبران اولوالعزم و صاحبشریعت است که بر قوم بنیاسرائیل مبعوث شد. قرآن از معجزات پیش از رسالت و پس از رسالت آن حضرت سخن میگوید.
[١] - محمد رشید رضا، المنار، ج ۳، ص ۲۹۶-۲۹۵.
[٢] - عبدالله جوادی آملی، تسنيم، ج ١٤، ص ١٦٧.