معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٤٧ - دوم) ید بیضای حضرت موسی

این تخیل را زایل کرد و این معنای «لقف» است اما از چگونگی تأثیر آن اطلاعی نداریم؛ زیرا معجزه الهی حقیقی است نه امر ساختگی تا صفت و حقیقتش را بشناسیم.[١]

نکته‌ها :

الف) اعجاز ممکن است با بلعیدن ریسمان ساحران رخ‌داده باشد و یا با کار دیگری که حقیقت سحرشان را بلعیده و از بین برده است.

ب) بعضی مفسرین از آیه «تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ» استنباط کرده‌اند که معجزه موسی كليم (ع)، طناب‌ها را نبلعيد، بلكه سحر ساحران را بلعيد و چوب‌ها و طناب‌ها به‌صورت واقعی خود ديده ‌شدند.[٢]

دوم) ید بیضای حضرت موسی

قرآن درباره معجزه ید بیضای حضرت موسی (ع) می‌فرماید: «وأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ و قَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ»[٣]و«وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِين».[٤]

[١] - محمد رشید رضا، المنار، ج ۹، ص ۶۸.

[٢] - ر.ک. عبدالله جوادی آملی، قرآن درقرآن، ص ١١٣.

[٣] - نمل ۱۲. و دستت را درگریبانت داخل کن؛ هنگامی که خارج می‌شود، سفید و درخشنده است بی آن که عیبی درآن باشد؛ این درزمره معجزات نه‌گانه‌ای است که تو باآنها بسوی فرعون و قومش فرستاده می‌شوی؛ آنان قومی فاسق و طغیانگرند.

[٤] - اعراف ۱۰۸.