فأبرؤها وأنشأوها ثم جزؤوها وفصّلوها وأجروا فيها الطبائع الأربع المرّتين [١] والدم والبلغم، فجالت الملائكة عليها وأجروا فيها الطبائع الأربع فالدم من ناحية الصبا والبلغم من ناحية الشمال والمرة الصفراء من ناحية الجنوب والمرة السوداء من ناحية الدبور فاستقلت النسمة وكمل البدن فلزمه من جهة الريح حب النساء وطول الأمل والحرص ومن جهة البلغم حب الطعام والشراب والبر والحلم والرفق ومن جهة المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ومن جهة الدم حب الفساد واللذات وركوب المحارم والشهوات.

قال أبو جعفر ٧: وجدنا هذا في كتاب أمير المؤمنين ٧ وزاد القمي في روايته فخلق الله آدم ٧ وبقي أربعين سنة مصورا وكان يمر به إبليس اللعين فيقول: لأمر ما خلقت قال العالم ٧: فقال إبليس لئن أمرني الله بالسجود لهذا عصيته قال ثم نفخ فيه الروح وبلغت دماغه عطس عطسة وجلس منها مستويا فقال الحمد لله فأجابه الله عز وجل يرحمك الله ربك يا آدم فقال الامام ٧ فسبقت له من الله الرحمة.

أقول: أكثر ما تضمنه هذا الحديث قد روي في أخبار كثيرة عنهم :.

وفي رواية العياشي أن الملائكة منوا على الله بعبادتهم إياه فأعرض عنهم وأنهم قالوا في سجودهم في أنفسهم ما كنا نظن أن يخلق الله خلقا أكرم عليه منا نحن خزان الله وجيرانه وأقرب الخلق إليه فلما رفعوا رؤوسهم قال الله واعلم ما تبدون من ردكم عليّ وما كنتم تكتمون من ظنكم أني لا أخلق خلقا أكرم عليّ منكم فلما عرفت الملائكة أنها وقعت في خطيئة لاذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملائكة ولم يكن جميعهم. الحديث.

وعن الباقر ٧ كان ذلك تعصّبا منهم فاحتجب عنهم سبع سنين

[١] والمرة إحدى الطبائع الأربع من الدم والسوداء والصفراء والبلغم والمرة: القوة وشدة العقل ايضا. صحاح اللغة.