حصول الشكّ بورود الماء لا يحكم بزوال النجاسة.و الآخر:أن يعلم ثبوت الحكم في الجملة بعد زوال الوصف،لكن لم يعلم‌أنّه ثابت دائما،أو في بعض الأوقات إلى غاية معيّنة محدودة،و فائدته:أنّه‌يثبت الحكم في الجملة،فيستصحب إلى أن يعلم المزيل» (١) انتهى.
الصور التي أجرى الخوانساري فيها الاستصحاب خمس‌ ثمّ اعلم أنّ جملة الصور الّتي يجري هذا المحقق الاستصحاب فيها-على ما هو ظاهر كلام المحكيّ-خمس:الأولى:إذا شكّ في وجود المانع.الثانية:إذا شكّ في فرديّة شي‌ء للمانع المعلوم المانعيّة.الثالثة:إذا تردّد المانع المعلوم المانعيّة بين شيئين،بأن يكون من قبيل‌المشترك اللفظي و نحوه من المجملات اللفظيّة أو اللبيّة،كما إذا وقع الإجماع‌على كون الشي‌ء غاية،و تردّد أمره بين شيئين.الرابعة:ما إذا شكّ في رافعيّة شي‌ء للاشتغال،من جهة الشكّ في‌التكليف،لتردّده بين أمرين-و هو القسم الخامس من أقسام الشكّ في المانع‌الّذي ذكرناه سابقا

[٢] عند تقسيم الاستصحاب باعتبار سبب الشكّ-.الخامسة:ما إذا ثبت حكم باعتبار حال يعلم أنّه لا يزول بزوال‌الحال،لكن لا يعلم أنّه يبقى بعده مستمرّا في جميع الأوقات،أو في بعضهاإلى غاية معيّنة.
بيان الفرق بين الشك في صدق المزيل و الشك في كون الشي‌ء مزيلا بقي شي‌ء،و هو أنّ الفرق بين الشكّ في صدق المزيل-الّذي أجرى هذاالمحقّق الاستصحاب فيه-و بين الشكّ في كون الشي‌ء مزيلا-الّذي لم يجره‌ ١)حكاه في شرح الوافية:١٢٠،عن حاشية شرح الدروس للمحقّق الخوانساري‌قدّس سرّه.
٢)تقدّم في الصفحة:٤٨.