وقال ابن حجة في تقديمه [١] بعد أن مثّل بهما لنوع النوادر : وقد جارى أبا نواس في بديع هذا النوع ونادرة هذا المعنى محيي الدين الخياط [٢] ، ولولا الحياط [٣] لقلت إنّه أحرز قصبات السبق عليه حيث قال :

يا نسيم الصّبا الولوع بوجدي		حبّذا أنت إن مررت بهند [٤]
ولقد رابني شذاك فبالله		متى عهده بأطلال نجد

قال : بين (ولقد رابني شذاك) ، وبين (عرفتها من بين أصحابي) معرك ذوقيّ لا يدركه إلّا من صفت مرآة ذوقه في علم الأدب. انتهى.

وأما الجنوب فتقابل الشمال وهي من ناحية اليمن ، وهي حارة رطبة ، لأنّ هبوبها من ناحية خطّ الاستواء ، والحرّ هناك مفرط ، لأنّ الشمس تسامتها في السنة مرتين ، ولا تباعد عنها فتزداد بذلك حرّا ، وايضا هذه الجهة كثيرة البخار فتبخر الشمس منها أبخرة كثيرة رطبة ، فتكتسب الجنوب منها الرطوبة ، وهي ترخي الأبدان وتحدث ثقلا في الأسماع وغشاوة في الأبصار ، وتورث الكسل ومن العجب أنّ الجنوب إذا هبّت على المار الحار برّدته ، والشمال تتركه على حرارته كما كان.

قالوا : سبب ذلك أنّ عند هبوب الشمال تكمن الحرارة في داخل الماء

[١] سمّى ابن حجة الحموي شرحه لبديعيته التي احتواها كتابه خزانة الأدب (تقديم أبي بكر).

[٢] في خزانة ابن حجة / ٢٢٤ (بدر الدين) مرة ، و (مجير الدين) أخرى ، والبيتان اللذان سيذكرهما المؤلف من قصيدة لأبي عبد الله أحمد بن محمد المعروف بابن الخياط الدمشقي المتوفى سنة ٥١٧ ه‌ وموجودة في ديوانه. تراجع ترجمته ومصادرها في أنوار الربيع ٤ / ١٢٧ ومقدمة ديوانه لخليل مردم.

[٣] في ع (الحياء) مكان (الحياط) ، والحياط : التحفّظ.

[٤] في الديوان (مررت بنجد) وتأتي قافية البيت الثاني (بأطلال هند).