يا ماجدا حاز سبقا في القريض وفي		نهج البلاغة حتى فاق أقرانا
أحسنت لا زلت في أمن وفي دعة		جزاك ربّك بالاحسان إحسانا
وحقّ جدّك أنّ العين في غرق		والقلب في حرق وجدا لما آنا
عليك بالصّبر يا مولاي معتصما		أنّ النّفيس غريب حيثما كانا
كذا اللّيالي عهدناها مبدّلة		بالقرب بعدا وبعد الوصل هجرانا
فلا رأيت مدى الأيّام حادثة		من الزّمان ولا همّا وأحزانا

ومنها :

قد ضاق صدري بما أبديت من كمد		من لاعج البين ليت البين لا كانا
لكنّ لي أملا في الله خالقنا		وحسن ظنّي متى ندعوه أولانا
أن يجمع الشّمل في تلك البقاع وأن		يروي غليل صد ما زال حرّانا [١]
بحقّ آبائك الغرّ الكرام ومن		غدوا لنا عن جميع النّاس أعوانا [٢]

ومن شعره قوله مذيّلا بيت أبي زمعة [٣] جدّ أمية بن أبي الصلت ومادحا الوالد :

(اشرب هنيئا عليك التّاج مرتفقا		في رأس غمدان دارا منك محلالا)
تسعى إليك بها هيفاء غانية		ميّاسة القدّ كحلا الطّرف مكسالا
إذا تثنّت كغصن البان من ترف		وإن تجلّت كبدر زان تمثالا [٤]
كأنّها ـ وأدام الله بهجتها ـ		تكوّنت في محيّا دهرنا خالا [٥]
وكيف لا وهي أمست فيه ساحبة		بخدمة السيّد المفضال أذيالا

[١] ورد عجز البيت في ك كلآتي (نرى هنالك اخوانا واخدانا).

[٢] في سلافة العصر (دون كل الناس أعوانا). ولا وجود للبيت في ك ، وأ.

[٣] القول بأنه لأبي الصلت والد أميّة اشهر ، وسيرد بيان ذلك.

[٤] في ك (منعطفا) مكان (من ترف).

[٥] في ك (عصرها) مكان (دهرنا) ، وورد عجز البيت في نفحة الريحانة ٤ / ٣٠ (شمس على فلك إشراقها طالا) وفي خلاصة الأثر ٣ / ٢٠٦ (ظبي رنا فسبى تيها وادلالا).