يعانقها خوف النّوى ثمّ تنثني		تمزّق من غيظ على قدك الأزرا
ألمّا ترى بأن النّقا كيف هذه		تحيل بعطفيها حنوّا على الأخرى
وكيف وشى غصن إلى غصن هوى		ومن رشأ يوحي إلى رشأ ذكرا [١]
هما عذلانا في الهوى غير أنّني		عذؤت الصّبا لو تقبلين لها عذرا
هبيها ـ فدتك النّفس ـ راحت تسرّه		إليها فقد أبدته وهي به سكرى
على أنّها لو شايعت كثب النّقا		وشيح الخزامى إنّما حملت عطرا [٢]

ومن نظمه الذي هو أبهى من نظم العقود ، وأشهى من سلافة العنقود قوله :

آه يا غصن النّقا ما أميلك		جلّ يا غصن النّقا من عدّلك
قد قضى لي بتباريح الجوى		من قضى بالحبّ لي والحسن لك
أكل الحبّ فؤادي بعد ما		لاك منّي ما تمنّى وعلك
هلك الشاميّ وجدا وأسى		ما يبالي يا حياتي لو هلك
قلّ لي فيك غراما وجوى		قلّل الله عذولا قلّلك [٣]
حكم الله لفؤادىّ على		نسخة الشّيب وتسويد الحلك
أتراهم قد دروا أيّ دم		هرق الواشي على تلك الفلك [٤]
يا غراب البين لا كنت ولا		كان واش دبّ فيهم وسلك

[١] في نفحة الريحانة لفق من صدر هذا البيت وعجز البيت الذي بعده بيت وأهمل الباقي.

[٢] (شيخ الخزامى) كذا ورد في الأصول ، والمصادر الأخرى عدا أنوار الربيع فالذي فيه (ريح الخزامى).

[٣] في ك ، وأ (عدوا) مكان (عذولا).

[٤] الفلك (بفتحتين) جمع الفلكة (بالتحريك) : قطعة الأرض المستديرة المرتفعة عما حولها. في نفحة الريحانة ٤ / ٣٧٠ (أتراهم قد رأوا) وجاء البيت في سلافة العصر / ٣٤١ في آخر القصيدة.