بالزئبق ، ثم أدخل النار فسبك ، ثم أخرج فضرب ، وكتب في أحد شقّيه : لا إله إلا الله ، وفي الآخر : محمد رسول الله ، ثم وجّه إلى أمير المؤمنين فأمر بإدخاله بيت ماله ، ووكّل به عوج القلانس صهب السبال [١] ، ثم وهبه لجارية حسناء وأنت والله أقبح من قرد ، أو رزقه رجلا شجاعا وأنت والله أجبن من صفرد [٢] ، فهل ينبغي لك أن تمسّ الدرهم إلّا بثوب ، أو تراه إلّا من بعد؟

وفي الحديث : إنّ أوّل من ضرب الدينار والدرهم حين استخراج المعادن آدم (ع) وقال : لا تصلح المعيشة إلّا بهما.

وذكر وهب بن منبّه [٣] : إنّ في التوراة : الدينار والدرهم خواتيم رب العالمين ، من جاء بخاتم ربّ العالمين قضيت حاجته.

وكان أنوشروان يقول : من زعم أنّه لا يحبّ المال فهو عندي كاذب حتى يصدق ، فإذا ثبت صدقه فهو عندي أحمق.

وكان الحصين يقول : وددت لو أنّ لي وزن رضوى ذهبا لا أنتفع منه بشيء ، قالوا : فما يجدي عليك إذن؟ قال : تعظمني له حمقى الرجال. وقال محمود الوراق [٤] :

أرى كلّ ذي مال يبرّ لماله		وإن كان لا أصل هناك ولا فصل
فشرّف ذوي الأموال حيث لقيتهم		فقولهم قول وفعلهم فعل

وتلطّف الشيخ الفاضل شرف الدين يحيى بن عبد الملك العصامي [٥] من

[١] الصهب (بالضم) جمع الأصهب ، وهو الذي يخالط بياضه حمرة. السبال جمع السبلة (محركة) : مجتمع الشاربين ، ويريد بهم الجند.

[٢] الصفرد (بكسر الصاد والراء وسكون الفاء) : طائر من خشاش الطير يضرب به المثل في الجبن.

[٣] وهب بن منبّه : من التابعين توفي سنة ١١٤ ه‌ (الأعلام ٩ / ١٥٠).

[٤] هو محمود بن الحسن الوراق توفي في حدود المائتين والثلاثين هجرية (طبقات ابن المعتز / ٣٦٧ ، ونهاية الأرب للنويري ٣ / ٨٨ ، وفوات الوفيات ٢ / ٥٦٢).

[٥] توفي شرف الدين العصامي سنة ١٠٧٤ ه‌ (أنوار الربيع ٢ / ١٨٢).