أحمد من أصعد كعب أحمد		في ذروة المجد وهام السّؤدد
بالعلم والفضل وطيب المحتد		وهمّة تدوس فرق الفرقد
السيّد النّدب الجواد الأوحد		من لا يحاط وصفه بالعدد
همّته مصروفة في مددي		ولم تفارق يده قطّ يدي
فمن جزيل فضله المجدّد		ولطفه بعبده محمّد
بليلة بها الزمان مسعدي		قد أسفرت عن صبح يوم الأحد
إهداؤه العنب الذي مذاقه		ألذّ من وصل الحسان الخرّد
أحلى من السكّر في الطّعم وإن		نستشهد الشّهد بذاك يشهد
لو قلت لم تحو الجنان مثله		طعما ولوما وشذا لم أبعد [٣]
قد كاد لطفا أن يذوب عندما		تلمحه العين كذوب البرد
من نال شيئا منه في زمانه		كأنّما نال حياة الأبد
كأنّما الشمس إذا ما طلعت		قد كسيت من لونه المورّد
ترى إذا رأيته شمس الضّحى		بازغة في كرة الزّبرجد

[١] المرنّق : الكدر ، وقد جرّه بالوصفية للزمان ، ويجوز اعتباره صفة للعيش ويكون جره بالمجاورة.

[٢] هو أبو عبد الله محمد بن عبد الحسين بن ابراهيم بن أبي شبانة الحسيني البحراني.

كان حيا سنة ـ ١٠٧٠ ه‌ (سلافة العصر / ٤٩٧ ، وأعيان الشيعة ٤٥ / ٢٨٤) واسمه فيهما (محمد ابن عبد الله بن ابراهيم) وما أثبته المؤلف مطابق لما جاء في أنوار البدرين /. ٩٥

[٣] الجنان ، جمع الجنة ، ويريد مفهومها اللغوي : الحديقة ذات الشجر. في ك (لو قلت ما حوى الزمان مثله) ، وفي أ(لم يحو الزمان).