رفيع الساق جدّا بالنسبة إليهما ، وهو يحمل كبائس فيها الفوفل داخل قشر صلب ، عليه طبقات ليفيّة كالنارجيل ، ولا يستعمل في جميع الأرض ، ولا يحمل إلى سائر الأقطار (إلّا فوفل هذا الصقع المسمى بكوكن) [١] وإن وجد في سائر بلاد الهند إلّا أنّه رديء جدا لا يستعمل ، وإنّما يتخذ شجره في البساتين للنظر إلى ساقة وحسن قامته.

ومنها : شجر الأنبا ، وهو العنب المعروف الآن (بفتح العين المهملة وسكون النون). وفي القاموس : الأنبج (كأحمد) وتكسر باؤه : ثمرة شجرة هندية (معرّب أنب) [٢] وهو شجر عظام ، وكنّا رأينا ثمره باليمن ولم نر شجرة ، وهو من محاسن ثمر الهند ، يغذي غذاء حسنا ، ويتفاوت في بلاده حسنا ورداءة. قال الشيخ في التذكرة : وهو حار في الثانية يابس في الثالثة ، وقبل النضج بارد في الأولى. يفتح الشهوة إن خلّل ، ويقطع الطحال ، ويفتّت الحصى. والمربّى يمنع الخفقان والصداع البارد ، ونواه يبيّض الأسنان ، ويطيّب رائحة الفم ، وهو كيف كان يغسل الأخلاط اللزجة ، ويذهب البواسير. ورماد شجره يحبس الدم ، وقيل : إنّ الأخضر منه يمنع الشيب ، وهو يضعف الكبد ، ويصلحه الزبيب. انتهى. وإنّما تعرّضنا لذلك لقلّة من نبّه عليه.

وكتب إليّ سيدي الوالد دام مجده ، وكان قد أهدى إليّ منه شيئا :

هو العنب لونا كالنّضار ولذّة		كظلم العذارى والرّحيق المصفّق
فكله هنيئا يا سلالة هاشم		ولا زلت بالتّوفيق خير موفّق

فأجبته بقولي :

أتانا لذيذ العنب رطبا ويانعا		بطعم كطعم الخسرويّ المعتّق [٣]
ونظم كنظم الدرّ يزهو على الدمى		ذكيّ متى يتلى على السّمع يعبق

[١] في ك ، وأ (إلا فوفل الهند من الصقع المسمى بكوكن).

[٢] تسمى بالعراق (عنبه) وفي مصر (منجه) أو (منجو). يراجع القاموس ، ولسان العرب ، ومعجم متن اللغة مادة (ن ب ج) و (أن ب) و (ع ن ب).

[٣] الخسروي : صنف من الشراب.