بإشراقنا أن يكون على وجه آخر ، ولعلّه أن الأسباب الفلكية أوجبت أن يكون الطاووس (بمزاجه ومادته تحت تدبير كواكب مختلفة ، فالطاووس) [١] لعلاقة تدبير الكواكب إيّاه يستفيض من أرباب أنواع [٢] مختلفة ، وهي أرباب أنواع الجواهر والأعراض استفاضات مختلفة بوجوه مختلفة مناسبة لائقة بتدبير الكواكب المدبرة بوجوه مخصوصة لمناسبة خاصة ، خفيّة اللّميّة ، جليّة الأنيّة. انتهى ، فتدبّر والله المدبر [٣].

فائدة : السيد محمد الطاووس (بالأف واللام) بن اسحاق بن الحسن بن محمد بن داود [٤] ـ صاحب عمل النصف من رجب ـ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي : ، لقّب بالطاووس لحسن صورته وحماشة [٥] قدميه. وهو الجد الثامن للسيد علي صاحب مهج الدعوات وغيره [٦] وبه يتصل نسبه هكذا ، فهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد (بن محمد) [٧] بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، وهو الطاووس بن اسحاق ، وكان اسحاق يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، خمسمائة عن نفسه وخمسمائة عن والده ، وهو أول من ولي النقابة بسوراء [٨].

وطاووس بن كيسان فقيه الحرم ، كان اسمه ذكوان فلقّب طاووس ـ

[١] سقطت هذه الجملة من ك. وفي أ(تدوير) مكان (تدبير).

[٢] أرباب الأنواع : هي طبائع الأنواع ومدبراتها باصطلاحهم. أنظر كتاب حكمة الاشراق / ٢٠٠ ه‌.

[٣] يأتي في ك بعد قوله : انتهى (فتدبر وانظر خطبة أمير المؤمنين ٧ في الطاووس ووصفه يتضح الأمر).

[٤] في الكنى والألقاب ٢ / ٤٠٤ (محمد بن سليمان بن داود).

[٥] حمشت الساق : دقّت.

[٦] توفي السيد علي ابن طاووس سنة ٦٦٤ ه‌ (معجم المؤلفين ٧ / ٢٤٨).

[٧] في عمدة الطالب / ١٥٦ ، ومعجم المؤلفين (جعفر بن محمد بن أحمد).

[٨] سوراء (بالضم والمد) : موضع إلى جنب بغداد ، وقيل بغداد نفسها ، وسورا (بالقصر) : مدينة تحت الحلة لها نهر ينسب إليها ، وكورة قريبة من الفرات.