حيث قيل فيه (حين أسلو) فبنى (حين) المضافة إلى الجملة ، ولا يخفى أن هذا البيت المشار إليه بإنشاد ذينك البيتين صريح في ذكر محل الصبا ، إذ قيل فيه (نسيم الصبا من حيث يطّلع الفجر). فظهر المقصود ولله الحمد. انتهى.

رجع : ثم لم نزل نقاسي محن الغربة ، ونكابد إحن الكربة ، وقد طالت أيّام البين والنوى ، واضطرمت لواعج الوجد والجوى ، تتجرّع من كأس الاغتراب ما هو أمرّ من العلقم ، ونعاني من بأس الاكتئاب ما يهون عنده نهش الأرقم. إذا عنّ التذكّر لما مضى تزايدت آلام الحزن والأسى ، وإذا اعترض التفكر فيما حلّ به القضا ، قطعنا الأيّام بلعلّ وعسى. فواها لتلك الأعوام التي مضت كيف انقضت ، وآها من هذه الأيام. (التي برت كيف انبرت [١]).

وهكذا الدّهر ما زالّت نوائبه

تقلّب المرء بين الصّفو والكدر

ولقد كنت أبرز إلى تلك الحدائق الأنيقة ، وأتنقّل فيها من حديقة إلى حديقة ، لعلّي أجد بذلك سلوة عمّا أنا فيه ، وهيهات ما لمثلي وللتسلّي أنّي إذن لسفيه. فأعود وقد تضاعفت بواعث الهمّ والتذكار ، وترادفت نوابث الغمّ والأفكار.

وما ذات طوق في فروع أراكة		لها رثّة تحت الدّجى وصدوح [٢]
ترامت بها أيدي النّوى وتمكّنت		بها فرقة من أهلها ونزوح
فحلّت بزوراء العراق وزغبها		بعسفان ثاو منهم وطليح
نحنّ إليهم كلّما ذرّ شارق		وتسجع في جنح الدّجى وتنوح
إذا ذكرتهم هيّجت ذا بلابل		وكادت بمكتوم الغرام تبوح
بأبرح من وجدي لذكرى أحبّتي		إذا لاح برق أو تنسّم ريح [٣]

[١] في ك (التي مرت كيف انمرت).

[٢] الشعر لأبي منصور فخر الدين عيسى بن مودود صاحب تكريت المتوفى سنة ٥٨٤ ه‌ (وفيات الأعيان ٣ / ١٦٦).

[٣] في وفيات الأعيان (بأبرح من وجدي لذكراكم متى ـ تألّق برق ...).