تبلغ محلّ مهبّها في ذلك الوقت ، فتتحلّل البخارات منه ، ولذلك يكون هبوبها قليلا جدّا وأمّا الشمال فهي من ناحية الشام ، وهبوبها من نحت بنات نعش ، وهي باردة يابسة لأنّها تأتي من الجهة التي لا تسامتها الشمس أصلا بل لا تقربها ، ويكون الثلج وجمود الماء بها كثيرا ، وهي أشد هبوبا من الجنوب لأنّها تهب من موضع ضيّق كالماء الذي يخرج من الأنبوب الضيّق بخلاف الجنوب ـ كذا في عجائب المخلوقات للقزويني.

والذي رأيناه في اليمن : ان الجنوب أشدّ هبوبا من كلّ الرياح ، فلعلّ ذلك في غير اليمن ، وتكون العلة ظاهرة حينئذ ، لأن الجنوب يمانيّة ـ كما سنذكره ـ وقد ذكرت الشعراء الشمال في أقوالها ، فمن ذلك قول سيّدنا الشريف الرضي رضي‌الله‌عنه (*) من قصيدة

وهبّت لأصحابي شمال لطيفة		قريبة عهد بالحبيب بليل
ترانا إذا أنفاسنا مزجت بها		نرنّح في أكوارنا ونميل
ولم أر نشوى للشّمال عشيّة		كأنّ الذي غال الرّؤوس شمول

قال النواجي [١] : وتجمع الشمال على شمائل ، ولذا حسن به التورية ، ومنه قول الشيخ شمس الدين محمد الأرموي [٢] :

كم للنّسيم على الرّبى من نعمة		وفضيلة بين الورى لن تجحدا
ما زارها وشكت إليه فاقة		إلّا وهزّ لها الشمائل بالنّدى

وكان الصاحب بن عباد ; يترنّم بقول أبي نواس (*) :

هبّت لنا ريح شماليّة

متّت إلى القلب بأسباب [٣]

[١] هو شمس الدين محمد بن حسن النواجي المتوفى سنة ٨٩٥ ه‌ (معجم المؤلفين ٩ / ٢٠٣).

[٢] لعله شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر العلوي الحسيني الأرموي المصري المعروف بقاضي العسكر المتوفى سنة ٦٥٠ ه‌ (الوافي بالوفات ٣ /. ١٧ في خزانة ابن حجة / ٣٥٠ ، وأنوار الربيع ٥ / ٨٦ ه‌ (شمس الدين الأدفوي).

[٣] البيتان في حلبة الكميت للنواجي / ٣١٧ وخزانة ابن حجة / ٢٢٤ منسوبان لأبي نواس ولا وجود لهما في ديوانه.