إنهما ناصران
(١)
بين يدي القاريء
٥ ص
(٢)
مقدمة
٩ ص
(٣)
العالم المعاصر و الحصاد المر
١٤ ص
(٤)
کيف سحقت الاسره؟
١٦ ص
(٥)
وهنا يآتي دور النموذج و اهميه المثال
١٧ ص
(٦)
خديجة بنت خويلد سطور من النور
١٩ ص
(٧)
هل تزوجت غير رسول الله
٢٤ ص
(٨)
متي تزوجها النبي؟
٢٦ ص
(٩)
جهادها اول البعثه
٣٦ ص
(١٠)
خديجة بنت خويلد ميزات وصفات
٣٩ ص
(١١)
خديجة الطاهرة
٤١ ص
(١٢)
خديجة المؤمنة
٤٧ ص
(١٣)
المجاهدة المنفقة
٥٠ ص
(١٤)
أم الذرية النبوية الطاهرة
٥١ ص
(١٥)
عام الحزن
٥٤ ص
(١٦)
الصدِّيقة الكاملة
٥٧ ص
(١٧)
ما هو سبب ذلک؟
٦٠ ص
(١٨)
أبناء وبنات السيدة خديجة
٦٥ ص
(١٩)
أدلة القول بكونهن بنات النبي
٦٦ ص
(٢٠)
أدلة القول الثاني
٧٨ ص
(٢١)
الرأي المختار
٨٤ ص
(٢٢)
خديجة في الروايات
٨٧ ص
(٢٣)
فضلى نساء أهل الأرض
٨٧ ص
(٢٤)
زوجة النبي الأولى في الجنة
٨٨ ص
(٢٥)
خديجة للنبي بيتي بيتك وأنا جاريتك!
٩٠ ص
(٢٦)
ثالث الموحدين على وجه الأرض
٩١ ص
(٢٧)
تهجرها نساء قريش وتحضرها نساء الجنة
٩٣ ص
(٢٨)
مقدمة
٩٧ ص
(٢٩)
عمران (عبد مناف) بن عبد المطلب (أبو طالب)
١٠١ ص
(٣٠)
أبو طالب مؤمن قريش
١١٧ ص
(٣١)
زواج أبي طالب بفاطمة بنت أسد
١٢٠ ص
(٣٢)
الفقير الذي ساد قريشا
١٢٢ ص
(٣٣)
تعهد بالدفاع والحماية من البداية
١٢٥ ص
(٣٤)
الحصار في شعب أبي طالب
١٢٨ ص
(٣٥)
أبو طالب المؤمن المحامي
١٣٣ ص
(٣٦)
متى طرحت قضية عدم إيمان أبي طالب؟
١٣٤ ص
(٣٧)
تحويل قضيه ايمان ابي طالب الي قضيه عقديه
١٣٩ ص
(٣٨)
كيف نعرف إيمان أبي طالب؟
١٤٠ ص
(٣٩)
من أقوال النبي في حق أبي طالب
١٤٨ ص
(٤٠)
المصادر بعد القرآن الکريم
١٦٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

إنهما ناصران - فوزي آل سيف - الصفحة ٩٤ - تهجرها نساء قريش وتحضرها نساء الجنة

فلما رأينا شيئاً ننكره ولا نعرفه بمكة أقبلنا على العباس، فقلنا: يا أبا الفضل إن هذا الدين ما كنا نعرفه فقال: أجل والله ما تعرفون هذا، قلنا: ما تعرفه؟ قال: هذا ابن أخي محمد بن عبد الله وهذا علي بن أبي طالب وهذه المرأة خديجة بنت خويلد والله ما على وجه الأرض أحد يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة[١].

تهجرها نساء قريش وتحضرها نساء الجنة:

عن المفضل بن عمر، قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد ٧: كيف كانت ولادة فاطمة ٣؟ قال: نعم، إن خديجة رضوان الله عليها لما تزوج بها رسول الله ٦ هجرتها نسوة مكة، فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها، فاستوحشت خديجة من ذلك. فلما حملت بفاطمة، وكانت خديجة تغتم وتحزن إذا خرج رسول الله ٦، فكانت فاطمة تحدثها من بطنها، وتصبرها، وكان حزن خديجة وحذرها على رسول الله.

وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله ٦، فدخل يوماً، فسمع خديجة تحدث فاطمة، فقال لها: يا خديجة، من يحدثك؟! قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.

فقال لها: يا خديجة، هذا جبرئيل يبشرني بأنها أنثى، وأنها النسمة الطاهرة الميمونة، وأن الله تعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها أئمة في الأمة، ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد



[١]) الفصول المختارة - الشريف المرتضى - ص ٢٧٣ - ٢٧٤