آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٣ - اخبار باب
فائده حديث اينست كه بهائم بىزبان اگر مرگ را ميفهميدند گوشت نميگرفتند با چريدن در چراگاه.
٢١- در كتاب جعفر بن محمّد بن شريح است از امام ششم ٧ كه شكار نشود از پرندهها جز آنكه تسبيح نگفته.
٢٢- در يك اصل قديمى بخطّ تلعكبرى: بسندى تا امام ششم ٧ از پدرانش كه يك يهودى برسول خدا صلى اللَّه عليه و اله گفت: اى محمّد بمن خبر ده كه الاغ در عرعر خود چه گويد؟ و اسب در شيهه خود چه گويد؟ و درّاج و قبّره در آواز خود چه گويند و قورباغه در قرقرش چه گويد؟ و هدهد در بنگش؟
رسول خدا صلى اللَّه عليه و اله سر فرو كرد و آنگه گفتش اى يهودى دوباره بگو و باز گفت، و رسول خدا صلى اللَّه عليه و اله فرمود: الاغ گمركچى را لعن كند، اسب گويد: الملك لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ، درّاج گويد: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، خروس گويد: سبوح قدّوس رب الملائكة و الرّوح، قورباغه گويد: ياد خدا كنيد اى غافلان، هدهد گويد: رحمك اللَّه يا داود، مقصودش سليمان بن داود است، قبره گويد لعنت خدا بر دشمن خاندان رسول صلى اللَّه عليه و اله.
٢٣- در علل محمّد بن ابراهيم: همانا وحش را وحش گفتند چون هراس گرفت از آدم در روز فرود آمدن آدم ٧ ٢٤- در مناقب ابن شهر آشوب- ٢: ١٤١-: بسندى از امير المؤمنين ٧ در قول خدا تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ كه خدا امانت مرا (كه امامت او است) بر آسمانها همه پيشنهاد كرد بشرط ثواب در پذيرش و عقاب در نپذيرفتن گفتند: پروردگارا ما بشرط ثواب و عقاب آن را تحمل نكنيم ولى بىثواب و عقابش تحمل داريم، و خدا امانت ولايت مرا بر پرنده پيشنهاد كرد و نخست مؤمن بدان بازهاى سفيد و قنبرههايند و نخست منكرش جغد و سيمرغ، جغد روز نتواند آشكار شود چون برخى پرندهها با او دشمنند، و سيمرغ در درياها نهان است و ديده نشود، و خدا ولايت مرا بر زمينها پيشنهاد كرد و هر تيكه پذيرفت خوش