توحيد مفضّل - علامه مجلسى - الصفحة ٦٨ - چگونگى هضم غذا

و اگر گويند كه طبيعت را علم و اراده نيست، پس معلوم است كه اين افعال محكمه متقنه از طبيعت بى‌شعور صادر نمى‌شود چنانچه دانستى و ليكن عادت الهى جارى شده است كه اشياء را با اسباب جارى نمايد و جاهلان بر اين اسباب نظر افكنده‌اند و از مسبب الاسباب غافل شده‌اند.

[چگونگى هضم غذا[١]]

تفكّر كن: اى مفضّل در تدبير حكيم قدير در رسيدن غذا به جميع بدن، به درستى كه اول غذا وارد معده مى‌شود و معده آن را طبخ مى‌دهد، هضم مى‌كند و خالص آن را به جگر مى‌فرستد در عروق باريكى چند كه در ميان معده و جگر هستند، و اين عروق مانند پالايشند براى غذا كه نرسد از ثقل غذا چيزى به جگر كه باعث جراحت آن گردد زيرا كه جگر نازك است و تاب غذاى خشن و غليظ

[١] كورسى موريس در راز آفرينش مى‌گويد: تا به حال هزاران كتاب در باره هاضمه و طرز كار دستگاه گوارش نوشته شده ولى هر سال كشفيات جديدى در اين زمينه مى‌شود و آن قدر مطالب تازه در اين باره نوشته مى‌شود كه موضوع هميشه تازگى دارد، اگر ما جهاز هاضمه را به يك آزمايشگاه شيميايى تشبيه كنيم، و مواد غذايى را كه به درون آن مى‌رود، مواد خام اين آزمايشگاه بدانيم، آن وقت حيرت مى‌كنيم كه عمل هضم تا چه اندازه كامل است، كه هر چيز خوردنى را هضم مى‌كند و تحليل مى‌برد. معده غذاهاى گوناگونى كه در آن مى‌ريزد، موادى را كه مفيد تشخيص بدهد انتخاب نموده با مواد شيميايى كه خود توليد كرده است مخلوط، مواد زايد آن را دفع، و بقيه را به انواع گوناگون تقسيم و به مصرف ترميم گوشت، پوست، استخوان، مو، خون و رگ و غيره مى‌رساند، و ميلياردها سلول كه در بدن انسان زندگى مى‌كنند از آن تغذيه مى‌شوند.

پايه‌هاى علمى و منطقى عقائد اسلامى، ٢٥- ٢٦.