توحيد مفضّل - علامه مجلسى - الصفحة ٦٦ - آفرينش آلات توالد و تناسل

[فايده و حكمت سرازير شدن آب دهان اطفال‌]

و اما آبى كه از دهان اطفال جارى مى‌شود و اكثر اوقات سبب دفع رطوبتى مى‌گردد كه در ابدان ايشان بماند، هر آينه احداث دردهاى عظيم در ايشان نمايد چنانچه مى‌بينى كسى را كه رطوبت بر او غالب مى‌شود يا ديوانه و مخبّط مى‌شود يا به فلج و لغوه و اشباه آن مبتلا مى‌گردد.

پس خداوند عليم در كودكى مقرر گردانيده كه اين رطوبت از دهان ايشان دفع شود تا موجب صحت ايشان در بزرگى گردد. و تفضّل كرده است بر خلق خود به آنچه جاهلند به حكمت آن و لطف كرده است بر ايشان به آنچه نمى‌دانند آن را.

و اگر بشناسند نعمتهاى او را بر خود، هر آينه تفكّر در آنها مشغول گرداند ايشان را از ارتكاب معصيت او، منزّه است خداوندى كه بزرگ و كامل است نعمتهاى او بر مستحقين و غير ايشان از خلق بى‌پايان، و بلندتر است از آنچه مى‌گويند مبطلان و ملحدان بلندى بسيار.

[آفرينش آلات توالد و تناسل‌]

اكنون نظر كن اى مفضّل كه قدير ذو المنن چگونه آلات مجامعت را در مرد و زن آفريده بر وجهى كه مناسب حكمت آن است، پس مرد را آلتى داده كه منتشر و بلند مى‌شود با نطفه و به سبب آن به قعر رحم مى‌رسد چون مى‌بايد كه آب خود را در ديگرى بريزد و براى زن ظرف عميقى آفريده كه آب مرد و زن هر دو در آنجا جمع شود و گنجايش‌