توحيد مفضّل - علامه مجلسى - الصفحة ٦٧ - پندار واهى

فرزند داشته باشد در آن ظرف و مصون و محفوظ باشد تا هنگامى كه بدنش مستحكم شود و بيرون خرامد آيا اين از تدبير حكيم لطيف نيست سبحانه و تعالى عما يشركون؟

[حكمت در خلقت هر يك از اعضاى بدن و فوايد آنها]

تفكّر كن: اى مفضّل در همه اعضاى بدن و تدبير آنها كه هر يك براى غرضى و حاجتى آفريده شده‌اند دستها براى كار كردن و پاها براى راه رفتن، چشمها براى ديدن، و دهان از براى غذا خوردن، و معده، براى هضم كردن، و جگر براى جدا كردن اخلاط بدن، و منافذ بدن براى بيرون رفتن فضلات تا هنگام دفع، و فرج براى حصول نسل و هم چنين جميع اعضا اگر تأمل كنى در آنها و نظر و فكر خود را به كار فرمائى مى‌دانى كه هر يك براى كارى خلق شده‌اند و براى مصلحتى مهيّا گرديده‌اند.

[پندار واهى‌]

مفضّل گفت: گفتم اى مولاى من! گروهى مى‌گويند كه اينها از فعل طبيعت است.

حضرت فرمود كه: بپرس از ايشان كه آيا اين طبيعت كه شما مى‌گوئيد علم و قدرت دارد بر اين افعال يا نه؟ پس اگر گويند كه علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده‌اند و او را «طبيعت» نام كرده‌اند، زيرا كه معلوم است طبيعت را شعورى و اراده نيست.