الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٩٠ - المزاح

ذلك الشي‌ء، فيكون الحال كما قال الشاعر: (لعل لها عذرا و أنت تلوم).

كما أنّ من جملة هذه الأمور المذكورة، هو المحافظة على حقوق الأخوة و الاهتمام بأدائها.

مكدرات الأخوة

و من جملة الأمور السلبية التي ذكرها أئمة أهل البيت عليهم السّلام التي تكدر و تؤذي هذه العلاقة، هو التورع عن (زلات اللسان)، و هي قضية عامة و ليست خاصة بخصوص المؤمنين، لكنّه في العلاقة مع المؤمنين لها آثار سلبية، فالإنسان ينبغي في علاقته مع أخيه المؤمن أن يحافظ على لسانه، فلا يصدر منه شي‌ء يؤذي أخاه المؤمن، أو يوهم الإيذاء و الإضرار بأخيه المؤمن، فهذا التورع عن زلات اللسان من الأمور التي أوصى بها أئمة أهل البيت عليهم السّلام في علاقات المؤمنين بعضهم ببعض‌[١].

المزاح‌

و مما يتعلق بهذا الجانب- أيضا- (المزاح)، فإن المزاح يدخل في أمرين من هذه الأمور:


[١] و في بعض التجارب الاجتماعية التي عشتها مع الأخوة المؤمنين الأعزاء تبين لي من خلال التجربة أهمية هذا الموضوع، و نصحت به كثيرا إخواني الأعزاء.