الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٨٩ - ضمانات الأخوة

هذه الصفة هي من أصعب الصفات تحققا، بسبب وجود هذا العامل النفسي.

و من جملة الأمور التي يذكرها أئمة أهل البيت عليهم السّلام في المحافظة على المودة و العلاقة كعامل إيجابي هو (التراحم) بين المؤمنين، و قضية الرحمة هذه أكدها القرآن الكريم- أيضا كما قلنا-:

(... رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ...)[١]، هي من العوامل المهمة جدا في المحافظة على هذه المودة.

و من جملة الإمور المهمة التي يذكرها أئمة أهل البيت عليهم السّلام في هذا المجال هو (العتاب)، فإنّ المؤمن قد يصدر منه شي‌ء، فيتصور أخوه المؤمن عن ذلك الشي‌ء صورة سيئة غير واقعية، فيحسن به أن يكاشفه بلطف- و هو العتاب- حتى تتوضح الصورة، و ينكشف الواقع على حقيقته و واقعه، فأما أن يكون التصور على خلاف الواقع فيزول سوء الفهم، أو يعتذر المؤمن الآخر له، فيزول ما في النفس بالإعتذار، و لذا يحسن بالمؤمن أن يعاتب أخاه المؤمن، فيسأله عن‌


[١] الفتح: ٢٩.