الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٣٩ - فضل العلاقة الإيمانية

معالم في علاقة الأخوة

بعد أن عرفنا طبيعة و محتوى علاقة الأخوة الإيمانية، يحسن بنا أن نشير إلى عدة نقاط ترتبط بموضوع الأخوة الإيمانية:

فضل العلاقة الإيمانية

الأولى: تقييم درجة و أهمية هذه العلاقة الإيمانية في نظر أهل البيت عليهم السّلام، حيث أنّ الإنسان في حركته الاجتماعية يواجه علاقات كثيرة- كما ذكرنا- و أحيانا يقع التزاحم بين هذه العلاقات، بحيث لا يتمكن أن يجمع بين كل هذه العلاقات و أطرافها، لأنّ حركة الإنسان حركة مادية محدودة، و ليست حركة لا محدودة، يتمكن من خلالها أن يستوعب جميع العلاقات المطلوبه منه، و من ثمّ فقد يرى المؤمن نفسه- أحيانا- في حالة من التزاحم و التضاد بين هذه العلاقة أو تلك، و لا يتمكن أن يجمع بين علاقتين كلاهما محبوبة للّه سبحانه و تعالى، أو كلاهما على مستوى اللزوم أمام اللّه سبحانه و تعالى، فيقع التزاحم بينها، و لا بد أن يقدم- كما يذكر الفقهاء الأهم على المهم- كما يصنع ذلك في سائر حركاته الاجتماعية و الحياتية،