الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٥٢ - احترام المؤمن

ورد هذا التعبير: «... فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك»[١]، كما ورد ذلك في مجموعة من النصوص، و قد تقدم بعضها.

العنوان الثالث: النصيحة،

و ذلك أن ينصح المؤمن أخاه المؤمن.

و النصيحة لها معنيان في الروايات الشريفة التي وردت عن أهل البيت عليهم السّلام:

الأول: المعنى العرفي المتداول بين الناس و هو أن يرشد أخاه إلى الخير و الحق و الصلاح أو أن يعظه حسب اختلاف الموارد التي يبتلي بها الإنسان.

الثاني: النصيحة بمعنى الأخلاص و الاجتهاد في أداء العمل الذي يؤديه لأخيه المؤمن، فإنّ المؤمن قد يكلف أخاه القيام بعمل من الأعمال، فلا بد له أن ينصح في أدائه، و من الإخلاص و الاتقان في الأداء، بحيث يقوم به و كأنه يؤديه لنفسه، فيبذل جهده من أجل اتقانه و الحرص على أدائه بأفضل ما يكون.

و من النصيحة عدم حجب ما ينفع أخاه المؤمن، بل يمكّنه منه أو يعرّفه عليه، حسب طبيعة الظروف التي يمر بها.

العنوان الرابع: النصرة،

حيث قلنا: بأن النصرة يمكن أن نفهمها من عقد الولاء، و تحت عنوان النصرة تذكر عدة مفردات‌


[١] نهج البلاغة: ٣٩٧، وصية رقم ٣١، صبحي الصالح.