فإنّ هذا حق من حقوق المؤمن على المؤمن، و يشار إلى هذا الحق في القرآن الكريم- أيضا- بقوله تعالى: (... أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ...)[١]، حيث أنّ هذه الذلة هي في الواقع ليست ذلة بمعنى الذل و الهوان، و إنّما هي ذلّة بمعنى (التواضع) و الاحترام، أي تواضع المؤمن للمؤمن، و يمكن أن يفهم أنّ المراد من الذلّة هي التواضع مما ورد في القرآن الكريم- أيضا- من الإشارة إلى هذا النوع من الذلّة في علاقة الابن بوالديه في قوله تعالى: (وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ...)[٢]، حيث يشير القرآن الكريم هنا إلى أنّ هذا الذلّ هو ذلّ رحمة، يعني ذلّ تواضع و رأفة و رحمة بالنسبة إلى الوالدين، و تواضع المؤمن للمؤمن، عبارة عن احترامه و إجلاله، فإذا كان هذا المؤمن عالما يكون أحق بالاحترام، و إذا كان هذا المؤمن كبير السن و متقدما في العمر يكون- أيضا- أحق بهذا الاحترام.

فقد ورد في روايات أهل البيت عليهم السّلام، تأكيد الاحترام في هذين الموردين.

[١] المائدة: ٥٤.

[٢] الإسراء: ٢٤.