الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٥٤ - احترام المؤمن

أو تكون مما يتعرض له المؤمن بصورة استثنائية من فقر و فاقة، و ذلك من خلال المواساة له في ماله، أو التخفيف عن كربته، أو السعي له في تفريج كربته، فإنّ هذه العناوين مذكورة في الروايات.

العنوان السادس: صلة المؤمن بعد الموت،

أي أنّ حق المؤمن على أخيه المؤمن ليس مختصا في الحياة الدنيا، بل يمتد إلى وقت يذهب فيه المؤمن إلى ربه و ينتقل من دار الدنيا إلى دار الآخرة، حيث يبقى لهذا المؤمن حقا على أخيه المؤمن، كما تذكر ذلك بعض الروايات‌[١].

و من جملة المفردات المذكورة في الروايات، في صلة المؤمن بعد وفاته: تشييع جنازته، و الدعاء له بالمغفرة و أن يخلفه في أهله و ماله.

و هذه الصلة هي من الأمور المذكورة في الروايات التي تعبر عن استمرار و بقاء المؤمن في هذه الدنيا عند ما ينقطع عن العمل فيها، إذ لا توجد له فرصة لأن يعمل عملا صالحا يقربه إلى اللّه سبحانه و تعالى، فيكون لأخيه المؤمن دور الخلف للقيام بهذا العمل الصالح عنه، و هو دور يشبه دور الأولاد الصالحين في ذلك، لأنّ الإنسان إذا مات انقطع إلا عن ثلاث، كما ورد في الحديث الشريف، عن أبي‌


[١] و لذلك يحسن بنا أن نذكر إخواننا الذين ذهبوا إلى ربهم و سبقونا بالإيمان و نصلهم بشكل أو بآخر.