الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
موضوع البحث
٩ ص
(٣)
نظرية الأخوة الاجتماعية
١١ ص
(٤)
نصوص توضح النظرية
١٦ ص
(٥)
ولاء الاخوّة
٢٣ ص
(٦)
الولاء في الواقع التاريخي
٢٤ ص
(٧)
معنى الولاء
٢٥ ص
(٨)
1- الحبّ
٢٥ ص
(٩)
2- العهد
٢٩ ص
(١٠)
الولاء و البيعة
٣١ ص
(١١)
3- النصرة
٣٢ ص
(١٢)
الحبّ في اللّه
٣٤ ص
(١٣)
حبّ اللّه و حبّ الدنيا
٣٥ ص
(١٤)
معالم في علاقة الاخوّة
٣٩ ص
(١٥)
فضل العلاقة الإيمانية
٣٩ ص
(١٦)
حقوق العلاقة الإيمانية
٤٥ ص
(١٧)
احترام المؤمن
٤٧ ص
(١٨)
تكافؤ الحقوق و تبادلها
٦٦ ص
(١٩)
اجتناب التعهد بالحقوق الإضافية
٧٠ ص
(٢٠)
المحافظة على الحقوق
٧١ ص
(٢١)
الإكثار من الأخوان
٧٢ ص
(٢٢)
قوة المودة و شدتها
٧٥ ص
(٢٣)
طريق اكتشاف المودة
٨٢ ص
(٢٤)
المحافظة على الاخوّة
٨٧ ص
(٢٥)
ضمانات الأخوة
٨٧ ص
(٢٦)
مكدرات الأخوة
٩٠ ص
(٢٧)
المزاح
٩٠ ص
(٢٨)
الحسد
٩٣ ص
(٢٩)
تضييع الحقوق
٩٥ ص
(٣٠)
الجفاء
٩٧ ص
(٣١)
المماراة
٩٨ ص
(٣٢)
الحياء و الغربة
٩٩ ص
(٣٣)
مصاحبة الفاجر و الأحمق
١٠٧ ص
(٣٤)
تقسيم آخر للإخوان
١١٠ ص
(٣٥)
خاتمة في مجالس المؤمنين
١١٣ ص
(٣٦)
فهرست المصادر
١١٧ ص
(٣٧)
فهرست الموضوعات
١١٩ ص

الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ١٧ - نصوص توضح النظرية

١- ما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مما يعبر فيه عن جانب التكافؤ الذي أشرت إليه: «المؤمنون إخوة، تتكافى دماؤهم، و هم يد على من سواهم، يسعى بذمّتهم أدناهم»[١]، و هذه الرواية من الروايات التي رواها جميع المسلمين و هي من الروايات المعروفة المتواترة[٢].

٢- و وردت عن الإمام علي عليه السّلام قوله: «رب أخ لم تلده أمك»[٣]، و يشير الإمام عليه السّلام بهذه الكلمة إلى الأخوة الإيمانية و الأخوة التكوينية، بحيث أن هذا الأخ هو أخ بكل ما تعنيه الكلمة، إلا أنه لم تلده الأم.


[١] أمالي المفيد: ١٨٦- ١٨٧، حديث ١٣.

[٢] راجع مسند أحمد ١: ١١٩، طبعة دار صادر، و كنز العمال ١: ٦١، برقم: ٣٩٨، و مصنف ابن أبي شيبة ٦: ٤٤٠.

[٣] غرر الحكم ١: ٣٧٧، رقم: ٨٤، منشورات الأعلمي.