دائرة المعارف بزرگ اسلامی
(١)
امر بین الامرین
١ ص
(٢)
ابن اجدابی
٢ ص
(٣)
الابحاث المفیدة فی تحصیل
٣ ص
(٤)
الابحاث فی تقویم الاحداث
٤ ص
(٥)
الابانة عن اصول الدیانة
٥ ص
(٦)
ابدال چشتی
٦ ص
(٧)
الابانه عن اصول الدیانة
٧ ص
(٨)
اباضیّه
٨ ص
(٩)
اِباضیه
٩ ص
(١٠)
الابانة عن اصول الديانة
١٠ ص
(١١)
جُعل*
١١ ص
(١٢)
پزودی، ابوالیسر
١٢ ص
(١٣)
آذر
١٣ ص
(١٤)
ابن باقلانی
١٤ ص
(١٥)
آلی و آلت
١٥ ص
(١٦)
اباحیه
١٦ ص
(١٧)
الابحاث فی تقويم الاحداث
١٧ ص
(١٨)
الابحاث المفيدة فی تحصيل العقيدة
١٨ ص
(١٩)
ابتریه
١٩ ص
(٢٠)
ابراهیم بن محمد بن ابی یحیی
٢٠ ص
(٢١)
ابراهیم بن سیارنظام
٢١ ص
(٢٢)
ابراهیم طباطبا*
٢٢ ص
(٢٣)
ابراهیمیه*
٢٣ ص
(٢٤)
ابراهیمیه
٢٤ ص
(٢٥)
ابن ابی العزاقر*
٢٥ ص
(٢٦)
ابن ابی العوجاء
٢٦ ص
(٢٧)
ابن ابی کدیه
٢٧ ص
(٢٨)
ابن ثوابه
٢٨ ص
(٢٩)
ابن شاذان، ابومحمد
٢٩ ص
(٣٠)
ابن حوشب
٣٠ ص
(٣١)
ابن خلاد بصری
٣١ ص
(٣٢)
ابن داوود
٣٢ ص
(٣٣)
ابن درهم
٣٣ ص
(٣٤)
ابن دیصان
٣٤ ص
(٣٥)
ابن راوندی
٣٥ ص
(٣٦)
ابن رستم
٣٦ ص
(٣٧)
ابن روح
٣٧ ص
(٣٨)
جعد بن درهم
٣٨ ص
(٣٩)
جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی
٣٩ ص
(٤٠)
جعفر بن حرب
٤٠ ص
(٤١)
جعفر بن منصور الیمن
٤١ ص
(٤٢)
جعفر بن مبشر
٤٢ ص
(٤٣)
جعفری
٤٣ ص
(٤٤)
جلالالدین دوانی
٤٤ ص
(٤٥)
جلالالدین نومسلمان
٤٥ ص
(٤٦)
جنابی، حسن
٤٦ ص
(٤٧)
جنابی، سلیمان
٤٧ ص
(٤٨)
جناحیه
٤٨ ص
(٤٩)
جنت
٤٩ ص
(٥٠)
جنبلایی
٥٠ ص
(٥١)
جنبلانی
٥١ ص
(٥٢)
ابن عبدالوهاب
٥٢ ص
(٥٣)
ثالوث
٥٣ ص
(٥٤)
ثعالبه
٥٤ ص
(٥٥)
ثعلبة بن مشکان
٥٥ ص
(٥٦)
ثمامة بن اشرس
٥٦ ص
(٥٧)
ابن عجرد
٥٧ ص
(٥٨)
ابن عطاش
٥٨ ص
(٥٩)
ثنویه
٥٩ ص
(٦٠)
جارودیه
٦٠ ص
(٦١)
جازمیه
٦١ ص
(٦٢)
جاویدان
٦٢ ص
(٦٣)
جاهدیه
٦٣ ص
(٦٤)
جبایی، ابوعلی
٦٤ ص
(٦٥)
جبایی
٦٥ ص
(٦٦)
جبریه
٦٦ ص
(٦٧)
جبر و تفویض
٦٧ ص
(٦٨)
جبر و اختیار
٦٨ ص
(٦٩)
جحیم
٦٩ ص
(٧٠)
جرجانی، رکن الدین
٧٠ ص
(٧١)
جرجانی، شمسالدین
٧١ ص
(٧٢)
جرجانی، علی
٧٢ ص
(٧٣)
جریریه
٧٣ ص
(٧٤)
ابن فضل
٧٤ ص
(٧٥)
ابن فورک
٧٥ ص
(٧٦)
ابن قبه
٧٦ ص
(٧٧)
ابن قداح
٧٧ ص
(٧٨)
ابن کرام
٧٨ ص
(٧٩)
ابن کرامه
٧٩ ص
(٨٠)
ابن متویه، ابومحمد
٨٠ ص
(٨١)
ابن مصال
٨١ ص
(٨٢)
ترجمان
٨٢ ص
(٨٣)
تستری، ابوالفضل
٨٣ ص
(٨٤)
تسنن
٨٤ ص
(٨٥)
تشبیه و تنزیه
٨٥ ص
(٨٦)
تشیع
٨٦ ص
(٨٧)
تعطیل
٨٧ ص
(٨٨)
تعلیمیه
٨٨ ص
(٨٩)
تفویض
٨٩ ص
(٩٠)
تقدیر
٩٠ ص
(٩١)
تکلیف مالایطاق
٩١ ص
(٩٢)
تمانع، برهان
٩٢ ص
(٩٣)
تناوتی
٩٣ ص
(٩٤)
تنوخی، ابوعبدلله
٩٤ ص
(٩٥)
تنوخی، عبدالله
٩٥ ص
(٩٦)
توحید
٩٦ ص
(٩٧)
توقیفی، اسماء
٩٧ ص
(٩٨)
تولی
٩٨ ص
(٩٩)
تولد
٩٩ ص
(١٠٠)
تولا و تبرا
١٠٠ ص
(١٠١)
تومنی
١٠١ ص
(١٠٢)
ثابت
١٠٢ ص
(١٠٣)
ابن مؤید
١٠٣ ص
(١٠٤)
جوینی، ابوالمعالی
١٠٤ ص
(١٠٥)
جهانبینی
١٠٥ ص
(١٠٦)
جهانشناسی
١٠٦ ص
(١٠٧)
جهان و جهانشناسی
١٠٧ ص
(١٠٨)
جهم بن صفوان
١٠٨ ص
(١٠٩)
جهمیه
١٠٩ ص
(١١٠)
جهنم
١١٠ ص
(١١١)
حازمیه
١١١ ص
(١١٢)
حارثیه
١١٢ ص
(١١٣)
حارث محاسبی
١١٣ ص
(١١٤)
ابوعلی جبایی
١١٤ ص
(١١٥)
ابوعمار
١١٥ ص
(١١٦)
ابوعیسی اصفهانی
١١٦ ص
(١١٧)
ابوعیسی وراق
١١٧ ص
(١١٨)
ابوالفرج رونی
١١٨ ص
(١١٩)
ابوالقاسم بلخی
١١٩ ص
(١٢٠)
ابوالقاسم کوفی
١٢٠ ص
(١٢١)
ابو قره
١٢١ ص
(١٢٢)
ابومسلم اصفهانی
١٢٢ ص
(١٢٣)
ابومسلمیه
١٢٣ ص
(١٢٤)
ابوالمعالی، محمد
١٢٤ ص
(١٢٥)
ابومنصور بغدادی
١٢٥ ص
(١٢٦)
ابومنصور عجلی
١٢٦ ص
(١٢٧)
ابوموسی مردار
١٢٧ ص
(١٢٨)
ابوهاشم جبایی
١٢٨ ص
(١٢٩)
ابوهاشم، عبدالله
١٢٩ ص
(١٣٠)
ابوالهذیل علاف
١٣٠ ص
(١٣١)
ابویعقوب سجزی
١٣١ ص
(١٣٢)
اتحاد
١٣٢ ص
(١٣٣)
اثناعشری
١٣٣ ص
(١٣٤)
اثناعشریه
١٣٤ ص
(١٣٥)
اجل
١٣٥ ص
(١٣٦)
احباط
١٣٦ ص
(١٣٧)
تبرائیان و تولائیان*
١٣٧ ص
(١٣٨)
تبصرة العوام
١٣٨ ص
(١٣٩)
احسایی، علینقی
١٣٩ ص
(١٤٠)
احمد احسایی، شیخ
١٤٠ ص
(١٤١)
احمد بن حائط
١٤١ ص
(١٤٢)
تجسم اعمال
١٤٢ ص
(١٤٣)
تجریدالاعتقاد
١٤٣ ص
(١٤٤)
تحکیم
١٤٤ ص
(١٤٥)
الالفین، کتاب
١٤٥ ص
(١٤٦)
الم
١٤٦ ص
(١٤٧)
امام زمان (ع)
١٤٧ ص
(١٤٨)
امام الحرمین جوینی
١٤٨ ص
(١٤٩)
امامت
١٤٩ ص
(١٥٠)
امامیه
١٥٠ ص
(١٥١)
امت
١٥١ ص
(١٥٢)
امر
١٥٢ ص
(١٥٣)
امرٌ بین الامرین
١٥٣ ص
(١٥٤)
امر به معروف و نهی از منکر
١٥٤ ص
(١٥٥)
ام الکتاب
١٥٥ ص
(١٥٦)
اوستا
١٥٦ ص
(١٥٧)
اهل سنت و جماعت
١٥٧ ص
(١٥٨)
ایجی
١٥٨ ص
(١٥٩)
ایمان ابی طالب
١٥٩ ص
(١٦٠)
ایمان
١٦٠ ص
(١٦١)
ایوانف
١٦١ ص
(١٦٢)
باب
١٦٢ ص
(١٦٣)
ابن نحوی
١٦٣ ص
(١٦٤)
ابن ورسند
١٦٤ ص
(١٦٥)
ابو اسحاق بن عیاش
١٦٥ ص
(١٦٦)
ابوحاتم رازی، احمد
١٦٦ ص
(١٦٧)
ابوحامد ترکه
١٦٧ ص
(١٦٨)
ابوالحسن اشعری
١٦٨ ص
(١٦٩)
ابوالحسین بصری
١٦٩ ص
(١٧٠)
ابوالحسین خیاط
١٧٠ ص
(١٧١)
ابوالخطاب معافری
١٧١ ص
(١٧٢)
ابوالخطاب
١٧٢ ص
(١٧٣)
ابورشید نیشابوری
١٧٣ ص
(١٧٤)
ابوزکریا ورجلانی
١٧٤ ص
(١٧٥)
ابوسهل نوبختی
١٧٥ ص
(١٧٦)
ابوالعباس قلانسی
١٧٦ ص
(١٧٧)
ابوعبدالله بصری
١٧٧ ص
(١٧٨)
ابوعبیده مسلم بن ابی کریمه تمیمی
١٧٨ ص
(١٧٩)
ابوعثمان عمرو بن بحر
١٧٩ ص
(١٨٠)
حاکم جشمی*
١٨٠ ص
(١٨١)
حامیم بن من الله
١٨١ ص
(١٨٢)
حامدی
١٨٢ ص
(١٨٣)
حائطیه*
١٨٣ ص
(١٨٤)
حجاج بن عبدالله*
١٨٤ ص
(١٨٥)
حجت
١٨٥ ص
(١٨٦)
حجة بن الحسن*
١٨٦ ص
(١٨٧)
حدوث عالم*
١٨٧ ص
(١٨٨)
باب حادی عشر
١٨٨ ص
(١٨٩)
بابرتی
١٨٩ ص
(١٩٠)
بابکیه
١٩٠ ص
(١٩١)
بابیه
١٩١ ص
(١٩٢)
باجربقی
١٩٢ ص
(١٩٣)
حروریه*
١٩٣ ص
(١٩٤)
ابن ابی لیلی
١٩٤ ص
(١٩٥)
حسن بصری
١٩٥ ص
(١٩٦)
حسن بن محمدبن حنیفه
١٩٦ ص
(١٩٧)
حسن بن نوح
١٩٧ ص
(١٩٨)
حسن علی ذکره السلام
١٩٨ ص
(١٩٩)
حسن و قبح
١٩٩ ص
(٢٠٠)
احمد بن علویه
٢٠٠ ص
(٢٠١)
احمد بن کیال
٢٠١ ص
(٢٠٢)
احمد بن یحیی المرتضی
٢٠٢ ص
(٢٠٣)
احمدیه
٢٠٣ ص
(٢٠٤)
احوال
٢٠٤ ص
(٢٠٥)
باطنیه
٢٠٥ ص
(٢٠٦)
باقلانی
٢٠٦ ص
(٢٠٧)
باهلی
٢٠٧ ص
(٢٠٨)
بتریه
٢٠٨ ص
(٢٠٩)
بجلی
٢٠٩ ص
(٢١٠)
بجلیه
٢١٠ ص
(٢١١)
بحرالعلوم
٢١١ ص
(٢١٢)
بداء
٢١٢ ص
(٢١٣)
بدخشانی
٢١٣ ص
(٢١٤)
بدعیه
٢١٤ ص
(٢١٥)
بدل
٢١٥ ص
(٢١٦)
بدعت
٢١٦ ص
(٢١٧)
برادی
٢١٧ ص
(٢١٨)
بربهاری
٢١٨ ص
(٢١٩)
بردیصان
٢١٩ ص
(٢٢٠)
برغوث
٢٢٠ ص
(٢٢١)
برغوثیه
٢٢١ ص
(٢٢٢)
برک
٢٢٢ ص
(٢٢٣)
اختیار
٢٢٣ ص
(٢٢٤)
برهان تمانع
٢٢٤ ص
(٢٢٥)
بزدوی
٢٢٥ ص
(٢٢٦)
بزرگ امید
٢٢٦ ص
(٢٢٧)
بزیغ بن موسی
٢٢٧ ص
(٢٢٨)
بزیغیه
٢٢٨ ص
(٢٢٩)
بستی، ابوالقاسم
٢٢٩ ص
(٢٣٠)
بسطامی، علاءالدین
٢٣٠ ص
(٢٣١)
بسطامی، عبدالرحمان
٢٣١ ص
(٢٣٢)
بشربن معتمر
٢٣٢ ص
(٢٣٣)
بشار شعیری
٢٣٣ ص
(٢٣٤)
بشیریه
٢٣٤ ص
(٢٣٥)
بشر مریسی
٢٣٥ ص
(٢٣٦)
بعث
٢٣٦ ص
(٢٣٧)
بغدادی، ابومنصور
٢٣٧ ص
(٢٣٨)
بقلیه
٢٣٨ ص
(٢٣٩)
بکر بن اخت عبدالواحد
٢٣٩ ص
(٢٤٠)
بکریه
٢٤٠ ص
(٢٤١)
بلخی، ابوالقاسم
٢٤١ ص
(٢٤٢)
بهائیت
٢٤٢ ص
(٢٤٣)
بهره
٢٤٣ ص
(٢٤٤)
بهشمیه
٢٤٤ ص
(٢٤٥)
بیان الادیان
٢٤٥ ص
(٢٤٦)
بیان بن سمعان تمیمی نهدی
٢٤٦ ص
(٢٤٧)
بیانیه
٢٤٧ ص
(٢٤٨)
بیکندی، ابوجعفر
٢٤٨ ص
(٢٤٩)
بیهسیه
٢٤٩ ص
(٢٥٠)
پنج پیر
٢٥٠ ص
(٢٥١)
ادارسه
٢٥١ ص
(٢٥٢)
ادریس بن حسن
٢٥٢ ص
(٢٥٣)
ادوار
٢٥٣ ص
(٢٥٤)
ادوار
٢٥٤ ص
(٢٥٥)
الادوار
٢٥٥ ص
(٢٥٦)
ارجاء
٢٥٦ ص
(٢٥٧)
ارزاق
٢٥٧ ص
(٢٥٨)
ازارقه
٢٥٨ ص
(٢٥٩)
استطاعت
٢٥٩ ص
(٢٦٠)
اسعار
٢٦٠ ص
(٢٦١)
اسفراینی
٢٦١ ص
(٢٦٢)
اسکافیه
٢٦٢ ص
(٢٦٣)
اسکافی، ابوجعفر
٢٦٣ ص
(٢٦٤)
اسلام و ایمان
٢٦٤ ص
(٢٦٥)
اسماءالله
٢٦٥ ص
(٢٦٦)
الاسماء الحسنی
٢٦٦ ص
(٢٦٧)
اسماء و احکام
٢٦٧ ص
(٢٦٨)
اسماء و صفات
٢٦٨ ص
(٢٦٩)
اسماعیل بن جعفر
٢٦٩ ص
(٢٧٠)
اسماعیلیه
٢٧٠ ص
(٢٧١)
اسواریه
٢٧١ ص
(٢٧٢)
اسواری
٢٧٢ ص
(٢٧٣)
اشاعره
٢٧٣ ص
(٢٧٤)
اشراط الساعه
٢٧٤ ص
(٢٧٥)
اشعریه*
٢٧٥ ص
(٢٧٦)
اشعری، ابوالحسن
٢٧٦ ص
(٢٧٧)
اصحاب الاثنین*
٢٧٧ ص
(٢٧٨)
اصحاب حدود
٢٧٨ ص
(٢٧٩)
اصلح
٢٧٩ ص
(٢٨٠)
اصول خمسه
٢٨٠ ص
(٢٨١)
اطفال
٢٨١ ص
(٢٨٢)
اعین بن سنسن*
٢٨٢ ص
(٢٨٣)
افطحیه*
٢٨٣ ص
(٢٨٤)
افعال*
٢٨٤ ص
(٢٨٥)
اقنوم*
٢٨٥ ص
(٢٨٦)
حشر*
٢٨٦ ص
(٢٨٧)
حسین قائنی
٢٨٧ ص
(٢٨٨)
حشیشیه
٢٨٨ ص
(٢٨٩)
حشویه
٢٨٩ ص
(٢٩٠)
حکمیت*
٢٩٠ ص
(٢٩١)
حلی*
٢٩١ ص
(٢٩٢)
حلول و اتحاد
٢٩٢ ص
(٢٩٣)
حلولیه
٢٩٣ ص
(٢٩٤)
حمدان قرمط
٢٩٤ ص
(٢٩٥)
حمزه خارجی
٢٩٥ ص
(٢٩٦)
حمصی
٢٩٦ ص
(٢٩٧)
حمزة بن علی بن احمد زوزنی
٢٩٧ ص
(٢٩٨)
خاتمیت
٢٩٨ ص
(٢٩٩)
خازمیه
٢٩٩ ص
(٣٠٠)
اسلام
٣٠٠ ص
(٣٠١)
آل طباطبا
٣٠١ ص
(٣٠٢)
آبان
٣٠٢ ص
(٣٠٣)
آجال
٣٠٤ ص
(٣٠٤)
آخر
٣٠٥ ص
(٣٠٥)
آذار
٣٠٦ ص
(٣٠٦)
آذر کیوان
٣٠٧ ص
(٣٠٧)
آسوریان
٣٠٨ ص
(٣٠٨)
آغاز و انجام
٣٠٩ ص
(٣٠٩)
خسروشاهی
٣١٠ ص
(٣١٠)
خشبیه
٣١١ ص
(٣١١)
خصیبی، حسین
٣١٢ ص
(٣١٢)
خطاب بن حسن
٣١٣ ص
(٣١٣)
خطابیه
٣١٤ ص
(٣١٤)
خلأ
٣١٥ ص
(٣١٥)
خلفیه*
٣١٦ ص
(٣١٦)
خلقت*
٣١٧ ص
(٣١٧)
خلق و امر*
٣١٨ ص
(٣١٨)
خداشناسی*
٣١٩ ص
(٣١٩)
خدا
٣٢٠ ص
(٣٢٠)
ترحیم، مجلس
٣٢١ ص
(٣٢١)
آل، موجود
٣٢٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٧١ - جرجانی، شمسالدین

جرجانی، شمس‌الدین


نویسنده (ها) :
سمیه ربیعی
آخرین بروز رسانی :
چهارشنبه ٢٢ آبان ١٣٩٨
تاریخچه مقاله

جُرْجانی، شمس‌الدین محمد بن علی حسینـی (د ٨٣٨ ق/ ١٤٣٥م)، ادیب، منطق‌دان و متکلم. شمس‌الدین محمد (برخی از وی با لقب نورالدین یاد کرده‌اند. نک‌ : حاجی‌خلیفه، ٢/ ١١٩٨؛ GAL, S, II/٢٩٤;
GAL. II/٢٧١) فرزند میرسید شریف جرجانی (٧٤٠-٨١٦ ق)، متکلم بلندآوازه بود. از این‌رو، به تبعِ زادگاه پدر، او را نیز جرجانی خوانده‌اند (شوشتری، ٢/ ٢٢٠؛ آقابزرگ، طبقات...، ١٢٠؛ قس: فسایی، ٢/ ١١٣٩). سالزاد و زادگاه او مشخص نیست؛ تنها می‌توان گفت که در نیمۀ دوم سدۀ ٨ ق متولد شده، و در شیراز بالیده و همان‌جا درگذشته است (GAL، همانجا).
آنچه از آثار شمس‌الدین برمی‌آید، این است که وی در ادبیات و منطق متبحر بوده، و در کلام نیز دستی داشته است، اما بیشتر آثار او حواشی و شروحی است که بر تألیفات منطقی و کلامی دیگران نوشته است. دربارۀ مذهب او نمی‌توان به قطع و یقین نظر داد. شوشتری (همانجا؛ و به تبع او آقابزرگ، همانجا) او را شیعه دانسته است، اما منابع دیگر در این باره گزارشی نداده‌اند. از آثار او نیز نمی‌توان بر اعتقاد مذهبی وی پی برد. وی حتى رساله‌ای در رد رافضیان نگاشته است.
در منابع از دو نوادۀ او یاد شده است: ابوالفتح بن میرمخدوم بن میرشمس‌الدین که رساله‌ای به نام تفسیر شاهی و حاشیه‌ای بر حاشیۀ دوانی بر تهذیب‌المنطق نگاشته است (همو، الذریعة، ٣/ ٥٩، ٤/ ٢٧٧)؛ دیگری میرزا محمدعلی مشهور به میرزا مخدوم شریفی شیرازی که سنی حنفی متعصبی بوده، و رساله‌ای با عنوان نواقض الروافض داشته است (فسایی، ١/ ٤١٦، ٢/ ١٢٤). همچنین دو تن از شاگردان او را نام برده‌اند: نخست نجم‌الدین حبله‌رودی که شرحی دارد بر ارشاد الطالبین فاضل مقداد با نام التحقیق المبین فی شرح نهج المسترشدین (شوشتری، همانجا؛ رجایی، ٢٢)؛ دیگری حسین بن محمدعلی بهشتی که کتابی در تجوید قرآن کریم نگاشته است (آقابزرگ، همان، ٣/ ٣٦٦).

آثـار

از جرجانی رساله‌ها و کتابهایی به فارسی و عربی در علوم گوناگون برجای مانده، که از آن جمله است:

١. الرسالة السمیة فی الاصول المنطقیة یا الغرّة

موضوع این رساله علم منطق است و ترجمۀ عربی کتاب صغرى است که پدرش به فارسی تألیف کرده بود (GAL, S، همانجا؛ شوشتری، ٢/ ٢٢١). شرحهایی که بر الغرة نوشته شده است، عبارت‌اند از: شرح قطب‌الدین عیسی بن محمد صفوی (د ٩٥٣ق)، شرح خضر بن محمد بن علی رازی (حاجی‌خلیفه، نیز GAL, S، همانجاها)، و شرح عصام‌الدین که به فارسی است (حاجی‌خلیفه، همانجا). نسخۀ خطـی الغرة در ظاهریه (شم‌ ٧٩٤٥) و در کتابخـانۀ پـاریس (شم‌ ٢٣٩٧) همراه با شرح صفوی، موجود است (دوسلان، I/ ٤٢٠).

٢. الدرّة

رساله‌ای است در منطق و ترجمۀ عربی کتاب کبرى از پدرش (حاجی‌خلیفه، شوشتری، همانجاها).

٣. حاشیه بر شرح کتاب المتوسط فی شرح الکافیة

که پدرش آن را آغاز کرد و ناتمام ماند و شمس‌الدین آن را پس از مرگ پدر به اتمام رساند (آقابزرگ، طبقات، همانجا؛ فسایی، ٢/ ١١٣٩؛ شوشتری، ٢/ ٢٢٠-٢٢١).

٤. رسالة فی الرد علی الروافض

که نسخۀ خطی آن در کتابخانۀ ایاصوفیه نگهداری می‌شود (نک‌ : GAL,S، همانجا).

٥. الرشاد فی شرح الارشاد

شرحی است بر الارشاد الهادی تفتازانی (د ٧٩٢ق) در نحو که به زبان عربی نوشته است. شمس‌الدین در ٨٢٣ ق در شیراز کار تألیف این کتاب را به پایان رسانید (بغدادی، ٢/ ١٨٩؛ حاجی‌ خلیفه، ١/ ٦٨؛ شوشتری، ٢/ ٢٢١). نسخه‌های خطی این اثر در کتابخانۀ آیت‌الله گلپایگانی در قم (شم‌ ١٩٥٣، نک‌ : استادی، ٣/ ١١٨)، در تهران کتابخانۀ مجلس (شم‌ ١٠٥، نک‌ : شورا، ١/ ٢٩؛ شم‌ ٣١٣، همان، ٢/ ١٨٣)، و کتابخانه‌های ظاهریه (شم‌ ٢٤٩‘٥، نک‌ : ظاهریه، نحو، ٢١٥-٢١٦)، موصل و نیز پترزبورگ (نک‌ : GAL, S, II/ ٣٠٤) موجود است.

٦. زبدة الاسرار فی الحکمة.

٧. شرح رسالة فی الاصول

که رساله‌ای است از پدرش. نسخۀ خطی آن به شمارۀ ٦٧٣ در کتابخانۀ اسکوریال، (ESC٢, I/٤٧٤) موجود است.

٨. شرح الفوائد الغیاثیة

(بغدادی، شوشتری، همانجاها).

٩. شرح هدایة الحکمة ابهری (همانجاها)

که حل الهدایة نیز نامیده شده است (آقابزرگ، همانجا). این کتاب در استانبول (١٣٠٨ق) به چاپ رسیده است.

١٠. حاشیۀ شرح الطوالع

ظاهراً حاشیه‌ای است که شمس‌الدین بر کتاب پدر خود نوشته است (آقابزرگ، نیز شوشتری، همانجاها). چاپ سنگی آن در قاهره (١٣٠٦ق) منتشر شده است.

١١. کتابی نیز با عنوان تجوید القرآن به وی نسبت داده‌اند

(مشار، ١/ ١١٩١) که به فارسی است و دارای یک مقدمه و ٦ باب و خاتمه. چاپهای سنگی متعددی از این اثر در تهران و تبریز منتشر شده است.

مآخذ

آقابزرگ، الذریعة؛
همو، طبقات اعلام الشیعة (قرن نهم)، تهران، ١٣٦٢ش؛
استادی، رضا، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانۀ آیت‌الله گلپایگانی، لوح فشرده، نسخۀ سوم؛
بغدادی، هدیه؛
حاجی‌خلیفه، کشف؛
رجایی، مهدی، مقدمه بر ارشاد الطالبین الى نهج المسترشدین، قم، ١٤٠٥ق؛
شورا، خطی؛
شوشتری، نورالله، مجالس المؤمنین، تهران، ١٣٧٦ق؛
ظاهریه، خطی؛
فسایی، حسن، فارس‌نامۀ ناصری، به کوشش منصور رستگار فسایی، تهران، ١٣٦٧ش؛
مشار، خانبابا، فهرست کتابهای چاپی فارسی، تهران، ١٣٥٠ش؛
نیز:

De Slane ;
ESC٢;
GAL;
GAL, S.

سمیه ربیعی