دائرة المعارف بزرگ اسلامی
(١)
امر بین الامرین
١ ص
(٢)
ابن اجدابی
٢ ص
(٣)
الابحاث المفیدة فی تحصیل
٣ ص
(٤)
الابحاث فی تقویم الاحداث
٤ ص
(٥)
الابانة عن اصول الدیانة
٥ ص
(٦)
ابدال چشتی
٦ ص
(٧)
الابانه عن اصول الدیانة
٧ ص
(٨)
اباضیّه
٨ ص
(٩)
اِباضیه
٩ ص
(١٠)
الابانة عن اصول الديانة
١٠ ص
(١١)
جُعل*
١١ ص
(١٢)
پزودی، ابوالیسر
١٢ ص
(١٣)
آذر
١٣ ص
(١٤)
ابن باقلانی
١٤ ص
(١٥)
آلی و آلت
١٥ ص
(١٦)
اباحیه
١٦ ص
(١٧)
الابحاث فی تقويم الاحداث
١٧ ص
(١٨)
الابحاث المفيدة فی تحصيل العقيدة
١٨ ص
(١٩)
ابتریه
١٩ ص
(٢٠)
ابراهیم بن محمد بن ابی یحیی
٢٠ ص
(٢١)
ابراهیم بن سیارنظام
٢١ ص
(٢٢)
ابراهیم طباطبا*
٢٢ ص
(٢٣)
ابراهیمیه*
٢٣ ص
(٢٤)
ابراهیمیه
٢٤ ص
(٢٥)
ابن ابی العزاقر*
٢٥ ص
(٢٦)
ابن ابی العوجاء
٢٦ ص
(٢٧)
ابن ابی کدیه
٢٧ ص
(٢٨)
ابن ثوابه
٢٨ ص
(٢٩)
ابن شاذان، ابومحمد
٢٩ ص
(٣٠)
ابن حوشب
٣٠ ص
(٣١)
ابن خلاد بصری
٣١ ص
(٣٢)
ابن داوود
٣٢ ص
(٣٣)
ابن درهم
٣٣ ص
(٣٤)
ابن دیصان
٣٤ ص
(٣٥)
ابن راوندی
٣٥ ص
(٣٦)
ابن رستم
٣٦ ص
(٣٧)
ابن روح
٣٧ ص
(٣٨)
جعد بن درهم
٣٨ ص
(٣٩)
جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی
٣٩ ص
(٤٠)
جعفر بن حرب
٤٠ ص
(٤١)
جعفر بن منصور الیمن
٤١ ص
(٤٢)
جعفر بن مبشر
٤٢ ص
(٤٣)
جعفری
٤٣ ص
(٤٤)
جلالالدین دوانی
٤٤ ص
(٤٥)
جلالالدین نومسلمان
٤٥ ص
(٤٦)
جنابی، حسن
٤٦ ص
(٤٧)
جنابی، سلیمان
٤٧ ص
(٤٨)
جناحیه
٤٨ ص
(٤٩)
جنت
٤٩ ص
(٥٠)
جنبلایی
٥٠ ص
(٥١)
جنبلانی
٥١ ص
(٥٢)
ابن عبدالوهاب
٥٢ ص
(٥٣)
ثالوث
٥٣ ص
(٥٤)
ثعالبه
٥٤ ص
(٥٥)
ثعلبة بن مشکان
٥٥ ص
(٥٦)
ثمامة بن اشرس
٥٦ ص
(٥٧)
ابن عجرد
٥٧ ص
(٥٨)
ابن عطاش
٥٨ ص
(٥٩)
ثنویه
٥٩ ص
(٦٠)
جارودیه
٦٠ ص
(٦١)
جازمیه
٦١ ص
(٦٢)
جاویدان
٦٢ ص
(٦٣)
جاهدیه
٦٣ ص
(٦٤)
جبایی، ابوعلی
٦٤ ص
(٦٥)
جبایی
٦٥ ص
(٦٦)
جبریه
٦٦ ص
(٦٧)
جبر و تفویض
٦٧ ص
(٦٨)
جبر و اختیار
٦٨ ص
(٦٩)
جحیم
٦٩ ص
(٧٠)
جرجانی، رکن الدین
٧٠ ص
(٧١)
جرجانی، شمسالدین
٧١ ص
(٧٢)
جرجانی، علی
٧٢ ص
(٧٣)
جریریه
٧٣ ص
(٧٤)
ابن فضل
٧٤ ص
(٧٥)
ابن فورک
٧٥ ص
(٧٦)
ابن قبه
٧٦ ص
(٧٧)
ابن قداح
٧٧ ص
(٧٨)
ابن کرام
٧٨ ص
(٧٩)
ابن کرامه
٧٩ ص
(٨٠)
ابن متویه، ابومحمد
٨٠ ص
(٨١)
ابن مصال
٨١ ص
(٨٢)
ترجمان
٨٢ ص
(٨٣)
تستری، ابوالفضل
٨٣ ص
(٨٤)
تسنن
٨٤ ص
(٨٥)
تشبیه و تنزیه
٨٥ ص
(٨٦)
تشیع
٨٦ ص
(٨٧)
تعطیل
٨٧ ص
(٨٨)
تعلیمیه
٨٨ ص
(٨٩)
تفویض
٨٩ ص
(٩٠)
تقدیر
٩٠ ص
(٩١)
تکلیف مالایطاق
٩١ ص
(٩٢)
تمانع، برهان
٩٢ ص
(٩٣)
تناوتی
٩٣ ص
(٩٤)
تنوخی، ابوعبدلله
٩٤ ص
(٩٥)
تنوخی، عبدالله
٩٥ ص
(٩٦)
توحید
٩٦ ص
(٩٧)
توقیفی، اسماء
٩٧ ص
(٩٨)
تولی
٩٨ ص
(٩٩)
تولد
٩٩ ص
(١٠٠)
تولا و تبرا
١٠٠ ص
(١٠١)
تومنی
١٠١ ص
(١٠٢)
ثابت
١٠٢ ص
(١٠٣)
ابن مؤید
١٠٣ ص
(١٠٤)
جوینی، ابوالمعالی
١٠٤ ص
(١٠٥)
جهانبینی
١٠٥ ص
(١٠٦)
جهانشناسی
١٠٦ ص
(١٠٧)
جهان و جهانشناسی
١٠٧ ص
(١٠٨)
جهم بن صفوان
١٠٨ ص
(١٠٩)
جهمیه
١٠٩ ص
(١١٠)
جهنم
١١٠ ص
(١١١)
حازمیه
١١١ ص
(١١٢)
حارثیه
١١٢ ص
(١١٣)
حارث محاسبی
١١٣ ص
(١١٤)
ابوعلی جبایی
١١٤ ص
(١١٥)
ابوعمار
١١٥ ص
(١١٦)
ابوعیسی اصفهانی
١١٦ ص
(١١٧)
ابوعیسی وراق
١١٧ ص
(١١٨)
ابوالفرج رونی
١١٨ ص
(١١٩)
ابوالقاسم بلخی
١١٩ ص
(١٢٠)
ابوالقاسم کوفی
١٢٠ ص
(١٢١)
ابو قره
١٢١ ص
(١٢٢)
ابومسلم اصفهانی
١٢٢ ص
(١٢٣)
ابومسلمیه
١٢٣ ص
(١٢٤)
ابوالمعالی، محمد
١٢٤ ص
(١٢٥)
ابومنصور بغدادی
١٢٥ ص
(١٢٦)
ابومنصور عجلی
١٢٦ ص
(١٢٧)
ابوموسی مردار
١٢٧ ص
(١٢٨)
ابوهاشم جبایی
١٢٨ ص
(١٢٩)
ابوهاشم، عبدالله
١٢٩ ص
(١٣٠)
ابوالهذیل علاف
١٣٠ ص
(١٣١)
ابویعقوب سجزی
١٣١ ص
(١٣٢)
اتحاد
١٣٢ ص
(١٣٣)
اثناعشری
١٣٣ ص
(١٣٤)
اثناعشریه
١٣٤ ص
(١٣٥)
اجل
١٣٥ ص
(١٣٦)
احباط
١٣٦ ص
(١٣٧)
تبرائیان و تولائیان*
١٣٧ ص
(١٣٨)
تبصرة العوام
١٣٨ ص
(١٣٩)
احسایی، علینقی
١٣٩ ص
(١٤٠)
احمد احسایی، شیخ
١٤٠ ص
(١٤١)
احمد بن حائط
١٤١ ص
(١٤٢)
تجسم اعمال
١٤٢ ص
(١٤٣)
تجریدالاعتقاد
١٤٣ ص
(١٤٤)
تحکیم
١٤٤ ص
(١٤٥)
الالفین، کتاب
١٤٥ ص
(١٤٦)
الم
١٤٦ ص
(١٤٧)
امام زمان (ع)
١٤٧ ص
(١٤٨)
امام الحرمین جوینی
١٤٨ ص
(١٤٩)
امامت
١٤٩ ص
(١٥٠)
امامیه
١٥٠ ص
(١٥١)
امت
١٥١ ص
(١٥٢)
امر
١٥٢ ص
(١٥٣)
امرٌ بین الامرین
١٥٣ ص
(١٥٤)
امر به معروف و نهی از منکر
١٥٤ ص
(١٥٥)
ام الکتاب
١٥٥ ص
(١٥٦)
اوستا
١٥٦ ص
(١٥٧)
اهل سنت و جماعت
١٥٧ ص
(١٥٨)
ایجی
١٥٨ ص
(١٥٩)
ایمان ابی طالب
١٥٩ ص
(١٦٠)
ایمان
١٦٠ ص
(١٦١)
ایوانف
١٦١ ص
(١٦٢)
باب
١٦٢ ص
(١٦٣)
ابن نحوی
١٦٣ ص
(١٦٤)
ابن ورسند
١٦٤ ص
(١٦٥)
ابو اسحاق بن عیاش
١٦٥ ص
(١٦٦)
ابوحاتم رازی، احمد
١٦٦ ص
(١٦٧)
ابوحامد ترکه
١٦٧ ص
(١٦٨)
ابوالحسن اشعری
١٦٨ ص
(١٦٩)
ابوالحسین بصری
١٦٩ ص
(١٧٠)
ابوالحسین خیاط
١٧٠ ص
(١٧١)
ابوالخطاب معافری
١٧١ ص
(١٧٢)
ابوالخطاب
١٧٢ ص
(١٧٣)
ابورشید نیشابوری
١٧٣ ص
(١٧٤)
ابوزکریا ورجلانی
١٧٤ ص
(١٧٥)
ابوسهل نوبختی
١٧٥ ص
(١٧٦)
ابوالعباس قلانسی
١٧٦ ص
(١٧٧)
ابوعبدالله بصری
١٧٧ ص
(١٧٨)
ابوعبیده مسلم بن ابی کریمه تمیمی
١٧٨ ص
(١٧٩)
ابوعثمان عمرو بن بحر
١٧٩ ص
(١٨٠)
حاکم جشمی*
١٨٠ ص
(١٨١)
حامیم بن من الله
١٨١ ص
(١٨٢)
حامدی
١٨٢ ص
(١٨٣)
حائطیه*
١٨٣ ص
(١٨٤)
حجاج بن عبدالله*
١٨٤ ص
(١٨٥)
حجت
١٨٥ ص
(١٨٦)
حجة بن الحسن*
١٨٦ ص
(١٨٧)
حدوث عالم*
١٨٧ ص
(١٨٨)
باب حادی عشر
١٨٨ ص
(١٨٩)
بابرتی
١٨٩ ص
(١٩٠)
بابکیه
١٩٠ ص
(١٩١)
بابیه
١٩١ ص
(١٩٢)
باجربقی
١٩٢ ص
(١٩٣)
حروریه*
١٩٣ ص
(١٩٤)
ابن ابی لیلی
١٩٤ ص
(١٩٥)
حسن بصری
١٩٥ ص
(١٩٦)
حسن بن محمدبن حنیفه
١٩٦ ص
(١٩٧)
حسن بن نوح
١٩٧ ص
(١٩٨)
حسن علی ذکره السلام
١٩٨ ص
(١٩٩)
حسن و قبح
١٩٩ ص
(٢٠٠)
احمد بن علویه
٢٠٠ ص
(٢٠١)
احمد بن کیال
٢٠١ ص
(٢٠٢)
احمد بن یحیی المرتضی
٢٠٢ ص
(٢٠٣)
احمدیه
٢٠٣ ص
(٢٠٤)
احوال
٢٠٤ ص
(٢٠٥)
باطنیه
٢٠٥ ص
(٢٠٦)
باقلانی
٢٠٦ ص
(٢٠٧)
باهلی
٢٠٧ ص
(٢٠٨)
بتریه
٢٠٨ ص
(٢٠٩)
بجلی
٢٠٩ ص
(٢١٠)
بجلیه
٢١٠ ص
(٢١١)
بحرالعلوم
٢١١ ص
(٢١٢)
بداء
٢١٢ ص
(٢١٣)
بدخشانی
٢١٣ ص
(٢١٤)
بدعیه
٢١٤ ص
(٢١٥)
بدل
٢١٥ ص
(٢١٦)
بدعت
٢١٦ ص
(٢١٧)
برادی
٢١٧ ص
(٢١٨)
بربهاری
٢١٨ ص
(٢١٩)
بردیصان
٢١٩ ص
(٢٢٠)
برغوث
٢٢٠ ص
(٢٢١)
برغوثیه
٢٢١ ص
(٢٢٢)
برک
٢٢٢ ص
(٢٢٣)
اختیار
٢٢٣ ص
(٢٢٤)
برهان تمانع
٢٢٤ ص
(٢٢٥)
بزدوی
٢٢٥ ص
(٢٢٦)
بزرگ امید
٢٢٦ ص
(٢٢٧)
بزیغ بن موسی
٢٢٧ ص
(٢٢٨)
بزیغیه
٢٢٨ ص
(٢٢٩)
بستی، ابوالقاسم
٢٢٩ ص
(٢٣٠)
بسطامی، علاءالدین
٢٣٠ ص
(٢٣١)
بسطامی، عبدالرحمان
٢٣١ ص
(٢٣٢)
بشربن معتمر
٢٣٢ ص
(٢٣٣)
بشار شعیری
٢٣٣ ص
(٢٣٤)
بشیریه
٢٣٤ ص
(٢٣٥)
بشر مریسی
٢٣٥ ص
(٢٣٦)
بعث
٢٣٦ ص
(٢٣٧)
بغدادی، ابومنصور
٢٣٧ ص
(٢٣٨)
بقلیه
٢٣٨ ص
(٢٣٩)
بکر بن اخت عبدالواحد
٢٣٩ ص
(٢٤٠)
بکریه
٢٤٠ ص
(٢٤١)
بلخی، ابوالقاسم
٢٤١ ص
(٢٤٢)
بهائیت
٢٤٢ ص
(٢٤٣)
بهره
٢٤٣ ص
(٢٤٤)
بهشمیه
٢٤٤ ص
(٢٤٥)
بیان الادیان
٢٤٥ ص
(٢٤٦)
بیان بن سمعان تمیمی نهدی
٢٤٦ ص
(٢٤٧)
بیانیه
٢٤٧ ص
(٢٤٨)
بیکندی، ابوجعفر
٢٤٨ ص
(٢٤٩)
بیهسیه
٢٤٩ ص
(٢٥٠)
پنج پیر
٢٥٠ ص
(٢٥١)
ادارسه
٢٥١ ص
(٢٥٢)
ادریس بن حسن
٢٥٢ ص
(٢٥٣)
ادوار
٢٥٣ ص
(٢٥٤)
ادوار
٢٥٤ ص
(٢٥٥)
الادوار
٢٥٥ ص
(٢٥٦)
ارجاء
٢٥٦ ص
(٢٥٧)
ارزاق
٢٥٧ ص
(٢٥٨)
ازارقه
٢٥٨ ص
(٢٥٩)
استطاعت
٢٥٩ ص
(٢٦٠)
اسعار
٢٦٠ ص
(٢٦١)
اسفراینی
٢٦١ ص
(٢٦٢)
اسکافیه
٢٦٢ ص
(٢٦٣)
اسکافی، ابوجعفر
٢٦٣ ص
(٢٦٤)
اسلام و ایمان
٢٦٤ ص
(٢٦٥)
اسماءالله
٢٦٥ ص
(٢٦٦)
الاسماء الحسنی
٢٦٦ ص
(٢٦٧)
اسماء و احکام
٢٦٧ ص
(٢٦٨)
اسماء و صفات
٢٦٨ ص
(٢٦٩)
اسماعیل بن جعفر
٢٦٩ ص
(٢٧٠)
اسماعیلیه
٢٧٠ ص
(٢٧١)
اسواریه
٢٧١ ص
(٢٧٢)
اسواری
٢٧٢ ص
(٢٧٣)
اشاعره
٢٧٣ ص
(٢٧٤)
اشراط الساعه
٢٧٤ ص
(٢٧٥)
اشعریه*
٢٧٥ ص
(٢٧٦)
اشعری، ابوالحسن
٢٧٦ ص
(٢٧٧)
اصحاب الاثنین*
٢٧٧ ص
(٢٧٨)
اصحاب حدود
٢٧٨ ص
(٢٧٩)
اصلح
٢٧٩ ص
(٢٨٠)
اصول خمسه
٢٨٠ ص
(٢٨١)
اطفال
٢٨١ ص
(٢٨٢)
اعین بن سنسن*
٢٨٢ ص
(٢٨٣)
افطحیه*
٢٨٣ ص
(٢٨٤)
افعال*
٢٨٤ ص
(٢٨٥)
اقنوم*
٢٨٥ ص
(٢٨٦)
حشر*
٢٨٦ ص
(٢٨٧)
حسین قائنی
٢٨٧ ص
(٢٨٨)
حشیشیه
٢٨٨ ص
(٢٨٩)
حشویه
٢٨٩ ص
(٢٩٠)
حکمیت*
٢٩٠ ص
(٢٩١)
حلی*
٢٩١ ص
(٢٩٢)
حلول و اتحاد
٢٩٢ ص
(٢٩٣)
حلولیه
٢٩٣ ص
(٢٩٤)
حمدان قرمط
٢٩٤ ص
(٢٩٥)
حمزه خارجی
٢٩٥ ص
(٢٩٦)
حمصی
٢٩٦ ص
(٢٩٧)
حمزة بن علی بن احمد زوزنی
٢٩٧ ص
(٢٩٨)
خاتمیت
٢٩٨ ص
(٢٩٩)
خازمیه
٢٩٩ ص
(٣٠٠)
اسلام
٣٠٠ ص
(٣٠١)
آل طباطبا
٣٠١ ص
(٣٠٢)
آبان
٣٠٢ ص
(٣٠٣)
آجال
٣٠٤ ص
(٣٠٤)
آخر
٣٠٥ ص
(٣٠٥)
آذار
٣٠٦ ص
(٣٠٦)
آذر کیوان
٣٠٧ ص
(٣٠٧)
آسوریان
٣٠٨ ص
(٣٠٨)
آغاز و انجام
٣٠٩ ص
(٣٠٩)
خسروشاهی
٣١٠ ص
(٣١٠)
خشبیه
٣١١ ص
(٣١١)
خصیبی، حسین
٣١٢ ص
(٣١٢)
خطاب بن حسن
٣١٣ ص
(٣١٣)
خطابیه
٣١٤ ص
(٣١٤)
خلأ
٣١٥ ص
(٣١٥)
خلفیه*
٣١٦ ص
(٣١٦)
خلقت*
٣١٧ ص
(٣١٧)
خلق و امر*
٣١٨ ص
(٣١٨)
خداشناسی*
٣١٩ ص
(٣١٩)
خدا
٣٢٠ ص
(٣٢٠)
ترحیم، مجلس
٣٢١ ص
(٣٢١)
آل، موجود
٣٢٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٩٨ - تولی

تولی


نویسنده (ها) :
مصطفی موسوی
آخرین بروز رسانی :
شنبه ٤ آبان ١٣٩٨
تاریخچه مقاله

تولُی، یا تولوی، آخرین و کوچک‌ترین پسر چنگیزخان از همسر نخست و خاتون‌بزرگ او بورته‌اوجین (فوجین). نام تولی در برخی از منابع عربی، طولی ضبط شده است (نک‌ : قلقشندی، ١/ ٣٠٨؛ ابن خلدون، ٧/ ٧٢٥). تلوی/ تُلی در زبان مغولی به معنای آینه و صفحۀ فلزی است (لسینگ، ٨٢١؛ دورفر، I/ ٢٧٤).
تولی در روزگاری که چنگیزخان به تکاپوی کسب قدرت برخاسته بود، درمغولستان به‌دنیا آمد، اما تاریخ آن دانسته نیست. چون تولی‌ ٥‌ ساله شد، پدرش به‌سرکوب تاتارها برخاست و آنان را مقتول و اسیر و پراکنده کرد. یکی از آن متواریان به نام قارغیل سیره (= شیره) که به سبب گرسنگی شدید به خانۀ مادر چنگیزخان پناه برده، و نان خواسته بود، درصدد قتل تولی خردسال برآمد؛ اما کاری از پیش نبرد و کشته شد («تاریخ...» (١٨٥-١٨٦).
تولی از وقتی‌به‌سن رشدرسید،همواره همراه و مشاورپدربود و چنگیزخان‌ او را نوکُر (= هم‌رزم، همدم) (رشیدالدین،٢ / ٧٧٨)، یکه (= بزرگ در زبان مغولی)، نویان (= امیر) یعنی امیر بزرگ، الغ نویان (همو، ١/ ٣٠٠، ٤٤٨، ٦٣٥؛ جوینی، ١/ ١٤٦؛ وصاف، ٥٦٣)، و نیز به سبب پختگی و هوشیاری‌اش ابوگان (= پدر) می‌نامید (رشیدالدین، ٢/ ٧٧٨). منابع دیگر به جز جامع التواریخ لقب او را الغ نویان نوشته‌اند، چون چنگیزخان بر اونگ خان، رئیس قبیلۀ کراییت پیروز شد، یکی از دختران جاگمبو برادر اونگ خان به نام ابیقه را خود ستد و دختر دیگر او را که سرققتنی نام‌داشت برای تولی خردسال نامزدکرد(«تاریخ»، ١١٤؛ رشیدالدین، همانجا).
تولی در دومین لشکرکشی پدر به ختای (چین شمالی) در ٦٠٧ق/ ١٢١٠م که تا ٦١١ق به درازا کشید، همراه پدر بود و از خود رشادت نشان داد و پس از پیروزی از چنگیز نوازش یافت (همو، ١/ ٤٤٦؛ قس: «تاریخ»، ١٨٧).
وی در لشکرکشی به سرزمین خوارزمشاهیان (٦١٥ ق/ ١٢١٨م) و تسخیر بخارا و سمرقند شرکت جست و آنگاه جوچی، چغتای و اوگدی (اوگتای) مأمور تسخیر گرگانج خوارزم، و تولی نیز مأمور هرات و نیشابور در خراسان شد. تولی از راه مروچق و بغشو به سرزمین خراسان درآمد. نخست مرو را گرفت و از آنجا به ابیورد، نسا، یازر، طوس، جاجرم، جوین، بیهق، خواف، سنگان، سرخس، هرات و نیشابور تاخت و آن شهرها را ویران کرد و بیشتر مردم آن نواحی را از دم شمشیر گذرانید (همان، ٢٠٠؛ جوینی، ١/ ٧٦، ١٠٤، ١١٨، ١٣٨، ١٣٩؛ منهاج، ٢/ ١٠٦، ١١٤، ١٢٠؛ رشیدالدین،١/ ٤٨٩، ٤٩٦، ٥٠٥، ٥١٩، ٢/ ٧٨٦؛ سیفی، ٥٠). تولی پس از فتح این شهرها به فرمان چنگیزخان از راه قهستان، در طالقان به پدر پیوست. او در تعقیب سلطان جلال الدین خوارزمشاه نیز در کنار پدر بود و در ٦٢١ق/ ١٢٢٤م همراه او به مغولستان بازگشت و در واپسین لشکرکشی چنگیزخان به تنگفوت و چین شمالی در ٦٢٢ق باز حضور یافت. وی همچنین در انجمنی که خان بزرگ برای تعیین جانشین منعقد کرد، در کنار برادران خود بود و به پیشنهاد جغتای دربارۀ انتخاب اوگتای (ﻫ م) گردن نهاد («تاریخ»، ١٩٦).
تولی چون کوچک‌ترین پسر چنگیزخان بود، برابر آیین مغولان، به عنوان اوتچیگین (یعنی خداوند اجاق و آتش؛ نیز برای ضبطهای این نام و ریشۀ آن، نک‌ : رشیدالدین، ١/ ٥٣٧، ٢/ ٧٨٦؛ «تاریخ»، ١٧٥؛ توبچی، ٣٩, ١١٧؛ دورفر، I/ ١٥٥؛ نیز نک‌ : جوینی، ١/ ٢٤٩)، در ٦٢٥ق/ ١٢٢٨م در مجلس بر تخت نشاندن اوگتای قا‌آن، در رأس شاهز‌ادگان شاخۀ مرکزی شرکت جست و بر عهد خویش با پدر پایدار ماند (همو، ١/ ١٤٦؛ رشیدالدین، ١/ ٦٣٤، ٢/ ٧٨٨).
او در ٦٢٨ق/ ١٢٣١م، بر حسب روایت «تاریخ سری» و ٦٣٧ق/ ١٢٣٩م به روایت رشیدالدین فضل‌لله، در لشکرکشی اوگتای قا آن به چین شمالی (ختای) به فرماندهی سپاه گزیده شد و از سوی تبت حمله کرد و پس از تحمل سختیها و درگیری در جنگها به برادر پیوست. اوگتای قاآن در آنجا بیمار شد و زبانش بند آمد و بنابر باورهای خرافی، تولی پذیرفت که فدیۀ او باشد (یا آبی که بدان رنج قا آن را شسته بودند، نوشید). ظاهراً بیماری به تولی سرایت کرد. قا آن زنده ماند، اما تولی جان بدر نبرد و درگذشت (جوینی، ١/ ١٥٢؛ رشیدالدین، ١/ ٦٤٣-٦٤٤، ٢/ ٧٨٩). مرگ او به روایت رشیدالدین در٦٣٠ ق/ ١٢٣٣م بود (همانجا). پس از مرگ او به کار بردن واژۀ تولی (تولی) به معنای آینه، غُروق (= تابو، ممنوع) شد و مغولان پس از آن آینه را به نام ترکی آن کوزکو (گوزگو) خواندند (همو، ١/ ٣٠٠).
تولی مردی دلاور، صاحب رأی و تدبیر در تنظیم و رهبری سپاه، سوارکاری کارآمد و نیز جوانی خوب صورت وصف شده است (جوینی، ١/ ٢٩؛ رشیدالدین، ١/ ٦١٩، ٢/ ٧٧٨؛ سیفی، ٤٩؛ وصاف، ٤٥٥؛ منهاج، ٢/ ١٨٩؛ ابن عبری، ٣٩٥)؛ اما به هرحال در خون‌ریزی دست کمی از پدر و برادران نداشت.
از تولی فرزندان بسیاری بر جای ماند: منگکه قا‌آن که پس از گیوک خان پسر اوگتای به جای او به قاآنی برگزیده شد؛ قوبیلای قا آن که جانشین برادر شد و در چین اقامت گزید؛ اریغ بوکه (بوقا، بغا) که مدتی بر سر مقام قاآنی با برادر خویش قوبیلای ستیز کرد، اما شکست خورد؛ و هولاگو که مأمور تکمیل تسخیر ایران و تصرف قلمرو اسماعیلیان و خلفای بغداد شد. او و فرزندانش به ایلخانی ایران برگزیده شدند و قریب یک قرن فرمان راندند. همسر نخست و بزرگ وی مانند پدر و قبیلۀخویش مسیحی نسطوری بود، اما با مسلمانان نیز رفتاری نیکو داشت و مشایخ و بزرگان دینی را حمایت می‌کرد و با صرف هزار بالش نقره مدرسۀ خانی را در بخارا ساخت و دیه‌های بسیاری بر آن وقف کرد و تولیت آن مدرسه و اوقاف آن را به شیخ الاسلام سیف‌الدین باخرزی سپرد. بیشتر تاریخ نویسان او را زنی نیکو رفتار و با تدبیر خوانده، و همتش را در تربیت فرزندان ستوده‌اند. به صواب‌دید او پسرانش با باتوخان، پادشاه اردوی زرین دوستی کردند و او را بزرگ داشتند و این موجب شد که پس از مرگ گیوک، باتو منگکه را به قاآنی برگزیدند (جوینی، ٣/ ٨-٩؛ رشیدالدین، ٢/ ٧٩١، ٨٢٣؛ ابن‌عبری، ٤٣٩، ٤٥١، ٤٥٦).

مآخذ

ابن خلدون، العبر، بیروت، ١٤١٧ق؛
ابن‌عبری، غریغوریوس، تاریخ مختصر الدول، به کوشش انطون صالحانی، بیروت، ١٤٠٣/ ١٩٨٣م؛
جوینی، عطاملک، تاریخ جهانگشای، به کوشش محمد قزوینی، تهران ١٣٦٧؛
رشیدالدین فضل‌لله، جامع التواریخ، به کوشش محمد روشن و مصطفى موسوی، تهران، ١٣٧٣ش؛
سیفی هروی، سیف، تاریخ نامۀ هرات، به کوشش محمد زبیر صدیقی، کلکته، ١٣٦٢ق/ ١٩٤٣م؛
قلقشندی، احمد، صبح الاعشیٰ، قاهره، ١٣٨٣ق/ ١٩٦٣م؛
منهاج سراج، عثمان، طبقات ناصری، به کوشش عبدالحی حبیبی، تهران، ١٣٦٣ش؛
وصاف، تاریخ، به کوشش محمد مهدی اصفهانی، تهران، ١٣٣٨ش؛
نیز:

Doerfer, G., Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen. Wiesbaden, ١٩٦٣; Histoire secrète des Mongols, tr. L. Ligeti, Budapest, ١٩٧١; Lessing, F., Mongolian - Englishe Dictionary, Bloomington ١٩٨٢; Tobči, A., The Mongol Chronicle, tr. Ch. Bawden, Wiesbaden, ١٩٥٥.
مصطفى موسوی