نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٥ - (٢٥) خلود در دوزخ

از كفر حمل نمود (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ) يعنى آنچه كه در نفسهاى شما است چه ظاهر سازيد چه پنهان نمائيد خداوند شما را به آن محاسبه ميكند.

ولى بحث اينجا است كه آيا از نظر عقل خلود در عذاب بخاطر قصد كفر دائم قابل قبول خداهد بود؟

جواب دوم- بعضى از دانشمندان فلسفه گفته‌اند خلود در جهنم خلود مكانى است نه خلود در عذاب، كافر به اندازه كفر خود عذاب ميگردد و بعد مزاج او با محيط آنجا سازگارى پيدا ميكند و ديگر درد و المى را حس نميكند، نگارنده هر وقتى كه در عراق حمام ميرفت بعادت آن زمان ميان حوض آب گرم ميرفت در ابتدا داغى آب ناراحت‌كننده بود ولى پس از چند دقيقه بدن با آن آب گرم خو ميگرفت و ناراحتى از بين ميرفت و گاهى در همان مخزن آب بفكر اين نظريه مى‌افتادم، اين نظريه اگر چه اشكال عقلى را دفع ميكند ولى اثبات آن از نظر دلالت آيات قرآن مجيد بسيار مشكل است بطور نمونه به اين آيات كه خلود در عذاب را ميرساند توجه كنيد:

١- أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ‌ (بقره ٨٦)

٢- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ‌ (بقره ١٦٢).

٣- أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ‌ خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ‌ (آل عمران ٨٨)

٤- وَ إِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ‌ (نحل ٨٥)

٥- وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى‌ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (فاطر ٣٦)