نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى
(١)
تاريخ نگارنده
٤ ص
(٢)
تأليفات
٧ ص
(٣)
(1) ايراد بر خلقت
١١ ص
(٤)
فرق اعتراض و سؤال
١٢ ص
(٥)
(2) تعصب و غلو
١٦ ص
(٦)
عوامل و اسباب غلو
١٦ ص
(٧)
1- خودبينى
١٦ ص
(٨)
2- تربيت و تبليغ غلط مروّجين
١٧ ص
(٩)
3- جعل و تزوير راويان
١٧ ص
(١٠)
تعصّبات
١٨ ص
(١١)
تعصبات غير مذهبى
٢١ ص
(١٢)
(3) غرب گرائى و عرب گرائى
٢٦ ص
(١٣)
عرب گرائى
٢٧ ص
(١٤)
(4) آيا همه كفار دوزخى اند؟
٢٩ ص
(١٥)
(5) نقش دين در تربيت
٣٧ ص
(١٦)
(6) نقش دين در اختلاف و ائتلاف انسانها
٤٦ ص
(١٧)
(7) دين و تمدن
٥٣ ص
(١٨)
(8) راههاى اتحاد مسلمانان
٦٦ ص
(١٩)
(9) سرنوشت كمونيزم
٦٩ ص
(٢٠)
(10) نظام سرمايه دارى بكجا مى رسد؟
٧٣ ص
(٢١)
(11) جهل و فقر و مرض
٧٧ ص
(٢٢)
دوم نادانى
٧٩ ص
(٢٣)
تحصيل در خارج
٨١ ص
(٢٤)
سوم فقر
٨٢ ص
(٢٥)
چهارم مرض
٨٧ ص
(٢٦)
(12) شورى و نظر اكثريت
٩٠ ص
(٢٧)
آيا مشوره كردن واجب است؟
٩٠ ص
(٢٨)
مشوره در چه مورد؟
٩٠ ص
(٢٩)
مشوره با كى؟
٩٠ ص
(٣٠)
پيروى از مستشار لازم است؟
٩١ ص
(٣١)
شرائط نمايندگان مجلس شورى
٩٢ ص
(٣٢)
مجلس سنا و مجلس تدوين
٩٢ ص
(٣٣)
اكثريت
٩٣ ص
(٣٤)
(13) حوزه هاى علمى
٩٦ ص
(٣٥)
حوزه هاى مركزى علمى چگونه باشد؟
٩٨ ص
(٣٦)
(فصل اول)
٩٩ ص
(٣٧)
(فصل دوم) نظام ادارى و تشكيلاتى حوزه ها
١٠١ ص
(٣٨)
(فصل سوم) كتابهاى درسى
١٠٤ ص
(٣٩)
تعاون دسته جمعى
١٠٧ ص
(٤٠)
(14) خرافات
١٠٨ ص
(٤١)
(15) كتاب
١٢٠ ص
(٤٢)
دوم نشر كتاب
١٢٤ ص
(٤٣)
سوم مطالعه كتاب
١٢٦ ص
(٤٤)
مطالعه بيسوادان
١٢٩ ص
(٤٥)
چهارم كتابخانه
١٢٩ ص
(٤٦)
(16) حكومتها
١٣١ ص
(٤٧)
(17) تاثير دعا
١٣٦ ص
(٤٨)
سخنى درباره دعا و آداب آن
١٣٧ ص
(٤٩)
(18) رسانه هاى همگانى
١٤٠ ص
(٥٠)
(19) اقسام آزادى و حدود آن
١٤٤ ص
(٥١)
6- آزادى دينى
١٤٩ ص
(٥٢)
7- آزادى سياسى
١٥١ ص
(٥٣)
(20) ارتشاء و خيانت
١٥٤ ص
(٥٤)
(21) امر بمعروف و نهى از منكر
١٥٦ ص
(٥٥)
تاثير تبليغ
١٥٧ ص
(٥٦)
شرائط تأثير تبليغ
١٥٨ ص
(٥٧)
(22) آيا جهان كامل است؟
١٥٩ ص
(٥٨)
(23) شوراى عالى اماميه در آينده افغانستان
١٦٤ ص
(٥٩)
فصل اول شرايط و كميت اعضاء
١٦٤ ص
(٦٠)
فصل دوم
١٦٦ ص
(٦١)
فصل سوم وضع داخلى شورى
١٦٨ ص
(٦٢)
فصل چهارم متفرقه
١٦٩ ص
(٦٣)
(24) شعار
١٧١ ص
(٦٤)
(25) خلود در دوزخ
١٧٤ ص
(٦٥)
توضيح حكم عقل
١٧٦ ص
(٦٦)
(26) وضعيت فعلى انقلاب اسلامى ما
١٨١ ص
(٦٧)
1- وابستگى شديد جهاد بكمكهاى نظامى و اقتصادى خارج
١٨٢ ص
(٦٨)
2- بى تفاوتى مردم كابل
١٨٣ ص
(٦٩)
3- داخله بيگانگان
١٨٣ ص
(٧٠)
4- عدم تكامل جنگ
١٨٤ ص
(٧١)
5- ضعف صلاحيّت احزاب جهادى
١٨٤ ص
(٧٢)
6- تعدد و اختلاف گروهى
١٨٧ ص
(٧٣)
7- اضمحلال اتحاد جماهير شوروى
١٨٨ ص
(٧٤)
(27) استعمال و حقيقت
١٩٠ ص
(٧٥)
(28) علم منطق و فلسفه
١٩٢ ص
(٧٦)
(29) ارتباط با ارواح
١٩٤ ص
(٧٧)
(30) قالب گيرى فكرى
١٩٥ ص
(٧٨)
(31) نقش تحصيل كرده ها
٢٠٠ ص
(٧٩)
(32) موقعيت انگيزه و هدف
٢٠٢ ص
(٨٠)
(33) معجزه و اراده
٢٠٦ ص
(٨١)
(34) تقسيم اوقات
٢١٠ ص
(٨٢)
(35) قاعده ملازمه
٢١٥ ص
(٨٣)
(36) پيوند پاره اى از مسائل كلامى و فلسفى
٢١٩ ص
(٨٤)
(37) مناجات
٢٢٢ ص
(٨٥)
آثار علمى مؤلف
٢٢٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٥٧ - تاثير تبليغ

در مقابل سيلى يك نفر بديگرى اظهار ناراحتى ميكنند ولى در مقابل استثمار سرمايه‌داران بى‌انصاف و مظالم روزانه و مكرر پليس ذليلانه چشم پوشى ميكنند آيا نبايد امر بمعروف و نهى از منكر عموميت پيدا كند و همه افراد در آن سهيم گردند تا معنويت واقعى آن، در جامعه ظاهر گردد.

تاثير تبليغ‌

جمعى از اهل علم و مبلّغين كم‌تجربه از اينكه مواعظشان تاثير آنى و عمومى ندارد غمگين ميشوند و بمردم و تدين‌شان بدبين گرديده حتى از اصل تبليغ نااميد و مايوس ميشوند، گاهى كه قلت مستمعين را مى‌بينند ناراحت‌تر مى‌شوند! سفارش من به اين عزيزان اينست كه نبايد نااميد شوند، تبليغ حتما اثر خود را ميگذارد (فَإِنَّ الذِّكْرى‌ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) در طول تاريخ كه دين‌داران حاضر شده‌اند از مال خود و حتى از جان شيرين خود بگذرند، عبادات را انجام دهند، مشقتها را تحمل كنند آيا عامل آنها تبليغات دينى نبوده است؟ بلى بايد مطالب زير را نيز از نظر دور نداشت:

١- كمى معلومات مبلّغ و يا جالب نبودن مكان و يا زمان تبليغ و يا سوء سابقه و يا ضعف تقواى فعلى شخص مبلّغ، و يا خرابى القاى بيان و مطلب مبلّغ سبب قلت مستمعين ميشود، و مبلّغ بايد اولا نواقص معنوى و منفى خود را اصلاح كند بعد انتظار استقبال مردم را داشته باشد.

٢- تبليغات بر جمعى تاثير آنى دارد و بر جمعى بعدا تاثير ميگذارد و حداقل در دوره پيرى كه دوره انكسار شهوت‌ها است تدريجا كارگر مى‌افتد. غالب پيرانيكه در پيرى اصلاح ميشوند به استناد همان تبليغات شنيدگى‌شان در دوره جوانى است.

٣- تبليغات صد در صد شايد جز اندكى كارگر نيفتد بلكه تا حدودى مؤثر