در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٣٦٤ - ١ - مالكيت منابع طبيعى
است كه ما از آيات شريفه استفاده نموديم.
ب. از على (ع) نقل شده است كه فرمود: «جايز نيست كسى ديگرى را از نمك، آب و وسيله احتراق منع كند».[١]
ج. ابى بصير از حضرت أبى عبدالله (ع) نقل مىكند كه رسولالله (ص) از نطاف و اربعاء نهى فرمود، سپس حضرت فرمود: منظور از أربعاء آب بندهايى است كه درست كنند و در پشت آنها آب را مهار سازند سپس به مقدار نياز از آن آب مصرف كنند و اضافى آن را نگه دارند و مردم را از آن محروم سازند. سپس فرمود: آن آب را نفروشيد و آن را به همسايه خود عاريه دهيد. و نطاف حق آبهاى است كه مورد نياز نباشد. پس حضرت مىفرمايد: آن را هم نفروشيد و به برادر يا همسايه خود عاريه دهيد.[٢]
د. عقبة بن خالد از حضرت أبى عبدالله (ع) نقل مىكند كه رسولالله (ص) در ميان اهل مدينه درباره آبيارى نخلها چنين قضاوت فرمود: مردم از زيادى آب چاه منع نشوند، و در ميان اهل صحرا چنين حكم كرد: جلو آب زيادى گرفته نشود تا به اين وسيله جلو زيادى
[١]. همان، ح ٢:] عن على( ع) أنّه قال: لا يحلّ منعُ الملحِ و الماء و النارِ[.
[٢]. همان، باب ٧، ح ١، ص ٣٣٣:] عن أبى عبدالله( ع) قال: نهى رسولُ الله( ص) عن النطافِ و الأربعاءِ. قال: و الأربعاءُ أن يسنى مسناةً فيحمل الماء فيسقى به الأرضَ ثُمَّ يستغنى عنه. فقال: فلا تبعه و لكن أعره جارَكَ. و النطافُ: أن يكونَ له الشرب فيستغنى عنه. فيقول: لا تبعه، أعره أخاكَ أو جارَك[.