در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٣١٢ - چند راه حل و تفسير آيات

مستقر است كه بنابراين قول، عبارت: «الشجرة الملعونة فى القرآن»، به معناى «درخت ملعونى كه در قرآن است»، مى‌باشد.

اين قول بدين معناست كه داستان فرشته‌ها و اعتراض آنها به خدا، پاسخ خداوند به آنها، آفرينش آدم از خاك، سجده ملائكه به آدم، سجده نكردن ابليس، رانده شدنش، سكنى گزيدن آدم و حوا در بهشت، درخت نهى شده، خوردن آدم و حوا از ميوه آن، ريختن لباس‌هاى آنها و پوشاندن آنها بدن خويش را با برگ‌هاى بهشت، همگى به صورت مجسم، در خواب به پيامبر وحى شده است. سپس خداوند، هر بار قسمتى از آن خواب پيامبر را، با وحى لفظى بازگو فرموده است. و اما در مورد عبارت (وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ) بايد گفت كه در مباحث علوم قرآن ثابت شده است كه در قرآن، با عبارات مختلفى از وحى تعبير آورده مى‌شود كه يكى از آنها، تعبير «قول» است. بنابراين عبارت: «قلنا لك» به معناى «أوحينا إليك» مى‌باشد و كل عبارت را مى‌توان تعبيرى از داستان اعتراض فرشتگان به خداوند و پاسخ خدا به آنها دانست.

در صورت صحت اين فرضيه، علاوه بر اين كه ارتباط اين آيه با آيات بعدى روشن مى‌شود، تمام ابهامات و اشكالاتى كه در داستان خلقت آدم به نظر مى‌رسيد، برطرف خواهد شد، زيرا اين خواب نيز، همانند خواب حضرت يوسف (ع) يا حضرت ابراهيم (ع) و يا