در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٤٥ - اقسام زبان
گفته شده است پس كلمات را به ظاهر آن حمل نكنيد وگرنه گمراه مىشويد. وجود تأويل و متشابه در قرآن گواه اين مطلب است كه البته اين امر غير از زبان رمز است كه بدان اشاره شد.
به عنوان نمونه عمدهترين موضوعات آيات قرآنى در اين راستا عبارتند از: خداوند و اوصاف او، انسان و سعادت و شقاوت و حيات و مرگ او، جهان، رابطه اين امور با هم، يعنى رابطه انسان با خدا و خدا با انسان، جهان با خدا و خدا با جهان، و جهان با انسان و انسان با جهان.
به سخن ديگر قرآن كتاب هدايت است و هدايت بدون معرفت امكان ندارد. بحث معرفت و شناخت در قرآن سه مركز و شش محور دارد؛ خدا و انسان و جهان، مراكز سه گانه شناخت هستند و رابطه آن سه با هم، محورهاى شش گانه اين بحث را تشكيل مىدهند. و اين امور ذكر شده، جزء مفاهيم معمولى نيستند، كه لغات معمولى در برابر آنها وضع شده باشد.
پس الفاظى كه در اين بخش از مفاهيم گفته شده، استعمال گرديده است بايد به يك معنى ديگر، جز آنچه در محاورات معمولى در نظر گرفته مىشود، استعمال گردد. و اين غير آن چيزى است كه در باب رمزى بودن زبان قرآن مطرح شد.
به هر حال، از گذشتههاى بسيار دور مسأله رمزگرايى به ويژه در كلمات دينى مطرح بوده است. در جهان اسلام گاه مفسرين اهل عرفان با اين زبان سخن مىگفتند و كلمات بسيارى از قرآن را اشاره