القيم التربوية في فكر الإمام الحسين عليه السلام - السعدي، حاتم جاسم عزيز - الصفحة ٧٥ - الفلسفة البرجماتية Pragmatism

يعمل على تحقيقها، او ان تكون من خلق الإنسان، يخلقها لتكون له وسائل يوائم بها بين نفسه وبين العالم الطبيعي والمجتمع الذي يعيش فيه، فهي ليست شيئاً سابقاً بوجوده على وجود العالم)[١٣٤]. ولقد ركز اقطاب هذه الفلسفة على القيم الاجتماعية وذلك لتأكيد دور وأهمية المجتمع. وقد ذكر"جون ديوي" ما اسماه بالذكاء الاجتماعي، ويعني به القدرة على ملاحظة واختيار المواقف الاجتماعية المتعددة وفهمها والعمل بها من اجل الحصول على القوة الاجتماعية لتحقيق اهداف وتطلعات المجتمع. والقيم الاخلاقية وفق رأي اصحاب هذه الفلسفة تخضع للتجربة ويتم التوصل للحقيقي منها عن طريق الاختبار الناقد للتبعات المختلفة المترتبة على كل قيمة، واستعمال الطريقة العلمية في حل المشكلات التي تنتج عن تناقض تبعات مختلفة من اجل الوصول الى نهج هادف صحيح يتطابق مع نهج المجتمع.[١٣٥]

وبهذا فالاخلاق لها طبيعة اجتماعية، اي انها لا تنبع من الذات او الضمير او العقل، وانما يكتسب الفرد القيم الاخلاقية عن طريق خبراته وتفاعله مع ما حوله، مثلها مثل المعارف والعادات والمهارات والاتجاهات والتي يكتسبها عن طريق الخبرة. [١٣٦]

ولقد عد البرجماتيون القيم أساس الأخلاق، على الرغم من أن نقاد البرجماتية يقولون انها تخلو من القيم، وهذا الامر ينكره كل برجماتي. . . يؤكدون ان ما يعنيه مناهضوا البرجماتية ونقادها من انها تخلو من قيم ثابته وان القيم فيها نسبية، وانها غير

[١٣٤]. الراوي، حسن مسارع: نحو استراتيجية جديدة للتعليم في العراق، بغداد، ١٩٧٦، ص٦٧.

[١٣٥]. مرعي، توفيق احمد ومحمد محمود الحيلة: المناهج التربوية الحديثة، ط١، عمان، دار المسيرة، ٢٠٠٠م، ص١٣٧.

[١٣٦]. محمد، احمد علي الحاج: فلسفة التربية، المصدر السابق، ص٩٦.