زيارتگاههاى عراق (معرفى زيارتگاه هاى مشهور در كشور عراق) - فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی - الصفحة ١٩٦ - ٢٧٥ مرقد حسن بصرى و ابنسيرين

نقل كرده است كه اين سرخى را كه در زمان غروب آفتاب، در افق آسمان پديد مى‌آيد، نمى‌ديديم؛ تا اينكه حسين بن على (ع) كشته شد.[٦٩٣]

ابن‌سيرين در قرون ميانى اسلامى، به خوابگزارى، مشهور گرديد و كتاب‌ها و نسخه‌هاى خطى متعددى در فن تعبير خواب، به وى نسبت داده شد؛ در حالى‌كه نويسندگان متقدم همچون شافعى، ابن‌سعد، ابن‌معين و خليفة بن خياط، درباره خوابگزارى وى، سخنى نگفته‌اند. نويسندگان ديگرى، همچون احمد بن حنبل و ابن‌قتيبه نيز اقوالى از وى نقل كرده‌اند كه نشان مى‌دهد او علاقه‌اى به تعبير خواب، نداشته است.

در واقع، به نظر مى‌رسد ابن سيرين، هيچ نوشته‌اى در موضوع خوابگزارى نداشته است و تنها برخى نويسندگان، همچون بخارى، جاحظ و وكيع، اقوال بسيار اندكى درباره تعبير رؤيا، از وى نقل كرده‌اند. با اين حال، ابن نديم، كتابى را به نام «تعبير الرؤيا»، به او نسبت داده است و ابونعيم اصفهانى نيز نخستين كسى است كه ده روايت از خوابگزارى‌هاى او را آورده است و اين روايات در هيچ‌يك از منابع پيش از وى، يافت نمى‌شود. در دوره‌هاى اخير نيز كتاب‌هايى متفاوت از يكديگر، با عنوان «تفسير الاحلام» يا «تعبير الرؤيا»، به نام وى، منتشر شده است.[٦٩٤]

ابن سيرين در سال ١١٠ ه. ق، در سن هشتاد و چند سالگى، پس از صد روز از درگذشت حسن بصرى، از دنيا رفت.[٦٩٥]

توصيف بنا: زيارتگاه حسن بصرى، از بناهاى آرامگاهى كهن عراق است كه داراى گنبد پلكانى مرتفع بوده و گنبد آن، تا به امروز، باقى مانده است. «علاءالدين العانى» معتقد است كه گنبد كنونى قبر حسن بصرى، مى‌تواند از آثار امير شمس‌الدين باتكان باشد كه گنبدى بر قبر هريك از طلحه و زبير، ساخته بود.[٦٩٦] در اين صورت، بايد اين بنا

[٦٩٣] . حلية الاولياء، ج ٢، ص ٢٧٦.

[٦٩٤] . دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٣، صص ٧٣٥ و ٧٣٦.

[٦٩٥] . الطبقات الكبرى، ج ٥، ص ٢٤٩.

[٦٩٦] . المشاهد ذات القباب المخروطة فى العراق، ص ٦٤.