[١] سنة أو أكثر،و لم يعهد ذلك من عمره،و كذلك روايته عن أبان بن عثمان،لأنّ أبان من أصحاب الصادق عليه السلام و لم يدرك السجّاد عليه السلام،فكيف يروي عن المترجم الّذي هو من أصحاب السجّاد عليه السلام؟!و مثله عبد الرحمن بن حمّاد،فإنّه يروي عنه ابن أبي عمير الّذي يعدّ من أصحاب الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السلام،كيف يروى عن المترجم المتأخر عنه بكثير؟!و الحاصل إنّ الطبقة تأبى كون إبراهيم الّذي في سند الروايات متّحدا مع المترجم،و حيث إنّه لم يصرّح في السند بأنّه ابن معبد،فلا بدّ و أنّه غيره. حصيلة البحث إنّ سعيد في العنوان خطأ من نسّاخ رجال الشيخ و الصحيح ابن معبد بلا ريب و لم أعثر على ما يوضّح حال المترجم،فهو مجهول حاله عندي،و الّذي في سند الروايات الثلاث مهمل،لم يذكره الرجاليون،فتفطّن. [٣٧٢] ٢٢٨-إبراهيم بن عبد اللّه الصائغ أورده في طبّ الأئمّة:٧٢ بسنده:..حاتم بن عبد اللّه عن إبراهيم بن عبد اللّه الصائغ،عن حمّاد بن زيد الشحّام..و عنه في بحار الأنوار ٥٥/٩٥ حديث ٢١. حصيلة البحث لم نعثر عليه في مصادرنا الرجاليّة فهو مهمل. [٣٧٣] ٢٢٩-إبراهيم بن عبد اللّه بن صبيح جاء في بشارة المصطفى:٦٤(الطبعة الجديدة:١١٠ حديث ٥٠) بسنده:..عن سليمان بن القرم،عن ابن الجحّاف،عن إبراهيم بن عبد اللّه بن صبيح،عن أبيه،عن جدّه..و عنه في بحار الأنوار ٤٣/٣٧