تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠ - تتمة باب إبراهيم
الخز،لبيعه له [١]،لا الخرّاز-بإبدال الزاي الأولى بالراء المهملة-ليكون بمعنى بيّاع الخرز أي الجواهر [٢].
الترجمة:
لم نقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه له في رجاله [٣]من رجال الصادق عليه السلام،و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّه مجهول الحال.
[١] انظر:توضيح المشتبه ٣٥٠/٢.
[٢] قال في توضيح المشتبه:الخرّاز نسبة إلى خرز الجلود..ثمّ ذكر شيخا من الصوفية و غيره،فراجع.
[٣] رجال الشيخ:١٤٦ برقم ٧٩. أقول:قد بحث الأعلام في أنّ إبراهيم بن زياد الخزّاز أبا أيّوب هو متحد مع إبراهيم بن عيسى و إبراهيم بن عثمان أم أنّه غيره،و أكثروا من الاختلاف،و لا بأس بدرج بعض الأسانيد لعلّه بها يتّضح حقيقة الحال بمن روى عنه و روى عنهم، فأقول: لقد جاء بعنوان: إبراهيم الخزّاز في التهذيب ٤٤٥/١ حديث ١٤٤١ بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير،عن إبراهيم الخزّاز،عن عثمان النوّاء قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام..و التهذيب ٣١١/٢ حديث ١٢٦٢ بسنده:..عن إبراهيم الخزّاز،عن محمّد بن مسلم،عن أبي جعفر عليه السلام..و التهذيب ٩٢/٢ حديث ٣٤٥ بسنده:..عن الحسين بن سعيد،عن إبراهيم الخزّاز،عن عبد الحميد بن عواض،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و الاستبصار ٢٠٥/١ حديث ٧٢٢ بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير،عن إبراهيم الخزّاز،عن عثمان النوّاء قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام.. و بعنوان: إبراهيم الخزّاز أبو أيّوب في الاستبصار ٢٠٥/١ و ٣٤٦ و ٤٥٧ حديث ١٧٧١ بسنده:..عن يونس،عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و الكافي ٤١٢/٣ حديث ٣ بسنده:..عن يونس،عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..