تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨ - تتمة باب إبراهيم

[١] ضبط هذه الكلمة في توضيح المشتبه ٨٠/٢.

[٢] برقم(٥٩٦).

[٣] رجال الشيخ:١٤٤ برقم ٤٠. و في توضيح الاشتباه:١١ برقم ٣٠ قال:إبراهيم بن الزبرقان-بكسر الزاء المعجمة، و سكون الباء الموحّدة،و كسر الراء المهملة،ثمّ القاف-و هو القمر،و الخفيف اللّحية، و مصبوغ الثوب،أو العمامة بحمرة أو صفرة،و لعلّه لقّب به لجماله،أو لصبغ عمامته،أو لغير ذلك.و ذكره في إتقان المقال:١٥٥ في قسم الحسان،و كذا في نقد الرجال:٨ برقم ٤١[المحقّقة ٦١/١ برقم(٦٩)]عن رجال الشيخ،و مثله في الوسيط:حرف الألف، و مجمع الرجال ٤٤/١،و جامع الرواة ٢١/١،ملخّص المقال في قسم من لم يبلغ مرتبة الوثاقة،و ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ٣١/١ برقم ٨٨ و قال:إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد،وثّقه ابن معين.و قال أبو حاتم:لا يحتج به،روى عنه أبو نعيم.و في لسان الميزان ٥٨/١ برقم ١٤٤ قال:إبراهيم بن الزبرقان..إلى أن قال:و قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه،فقال:محلّه الصدق،يكتب حديثه و لا يحتجّ به. و قال البزّار،و أبو داود،و النسائي:ليس به بأس. و قال العجلي:كان ثقة راوية لتفسير القرآن و كان صاحب سنّة..إلى أن قال:و ذكره ابن حبان و ابن شاهين في الثقات.ثمّ ذكر عن رجال الشيخ ما تقدّم نقله عنه،ثمّ قال: و قال الخطيب في الموضح:و من الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى بني تميم و كان ثقة مات سنة ثلاث و ثمانين و مائة.و في الجرح و التعديل ١٠٠/٢ برقم ٢٧٥: إبراهيم بن الزبرقان التميمي روى عن أبي روق و الحجاج بن أرطاة،روى عنه أبو نعيم و أبو غسان يعدّ في الكوفيين،سمعت أبي و أبا زرعة يقولان ذلك،قال:و سألت أبي عنه فقال:محلّه الصدق،يكتب حديثه و لا يحتجّ به..إلى أن قال:سألت يحيى بن معين، عن إبراهيم بن الزبرقان فقال:ثقة[ثقة]..إلى آخره.و في التاريخ الكبير ٢٨٦/١ برقم ٩٢٣:إبراهيم بن الزبرقان أبو إسحاق الكوفي،من بني تيم اللّه،و تاريخ أسماء الثقات