أعين،و معروف بن خرّبوذ،و أبي بصير ليث بن البختري،و الفضيل بن يسار، و محمّد بن مسلم الطائفيّ،و إنّي لأنفس به أن يذكر بين الضعفاء،لو لا التزامي أن أذكر كلّ من غمز فيه أحد من الأصحاب مطلقا،لما ذكرته هنا [١].انتهى.

و فيه؛أنّ الكشّي لم يذمّه،بل أورد خبر الذمّ الّذي ستسمع محمله.

ثمّ إنّا قد أسلفنا [٢]في ترجمة اويس القرني ذكر الرواية [٣]الناطقة بكون بريد هذا من حواريّ الصادقين عليهما السلام.

لكن في التحرير الطاوسي [٤]-بعد نقل سندها-:إنّ في الطريق من لم أستثبت

[١] انتهى كلام ابن داود في رجاله في القسم الثاني:٤٢٩ برقم ٧١.

[٢] في صفحة:٢٩٧ من المجلّد الحادي عشر.

[٣] و هذه الرواية رواها الكشّي في رجاله:٩ برقم ٢٠ و الشيخ المفيد في الاختصاص: ٦١:عن محمّد بن قولويه،قال:حدّثني سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف،قال:حدّثني عليّ بن سليمان بن داود الرازي،قال:حدّثنا عليّ بن أسباط،عن أبيه أسباط بن سالم،قال:قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام:«إذا كان يوم القيامة نادى مناد:أين حواريّ محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الّذين لم ينقضوا العهد و مضوا عليه؟فيقوم سلمان و المقداد و أبو ذر.قال:ثمّ ينادي:أين حواريّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام وصيّ محمّد بن عبد اللّه[صلّى اللّه عليه و آله و سلّم]؟فيقوم عمرو ابن الحمق الخزاعيّ،و محمّد بن أبي بكر،و ميثم بن يحيى التمّار مولى بني أسد، و اويس القرنيّ.قال:ثمّ ينادي مناد:أين حواريّ الحسن بن عليّ عليه السلام ابن فاطمة بنت محمّد رسول اللّه[صلّى اللّه عليه و آله و سلّم]؟فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني،و حذيفة بن أسيد الغفاريّ.قال:ثمّ ينادي مناد:أين حواريّ الحسين بن عليّ[عليهما السلام]؟فيقوم كلّ من استشهد معه و لم يتخلّف عنه،قال:ثمّ ينادي:أين حواري عليّ بن الحسين[عليهما السلام]فيقوم جبير بن مطعم،و يحيى بن ام الطويل، و أبو خالد الكابلي،و سعيد بن المسيب.ثمّ ينادي:أين حواريّ محمّد بن علي و حواريّ جعفر بن محمّد[عليهما السلام]؟فيقوم عبد اللّه بن شريك العامريّ،و زرارة بن أعين، و بريد بن معاوية العجليّ..

[٤] التحرير الطاوسيّ:٥٧ برقم ٥٩،و طبعة مكتبة السيّد النجفي المرعشي:٨٩ برقم ٦٠.