النجف،زعموا أنّ بحر فارس كان يتّصل بها،قيل:سمّيت حيرة؛لأنّ تبّعا لمّا قصد خراسان خلّف ضعفة جنده بذلك الموضع،و قال لهم:حيروا به..أي أقيموا،قاله في المراصد [١].

الترجمة:

قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]في باب أصحاب الصادق عليه السلام:

بريه [٣]العباديّ الحيريّ،أسلم على يد أبي عبد اللّه عليه السلام،يقال:روى

[١] مراصد الاطلاع ٤٤١/١ قال:الحيرة-بالكسر،ثمّ السكون-،وراء؛مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة على النجف،زعموا أن بحر فارس كان يتصل.. و لاحظ:توضيح المشتبه ٤٩١/٢-٤٩٧.

[٢] رجال الشيخ:١٥٩ برقم ٨٥.

[٣] بحث في اسم بريّه ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله كذلك،و كذا في الكافي ٢٢٧/١ حديث ١ كرّر ست مرّات:بريه،و في مرآة العقول ٢٤/٣ باب أنّ الأئمّة عندهم جميع الكتب حديث ١،و شرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٣٥٨/٥ الباب المتقدّم برقم ١ في ستّة موارد،و في رسالة أبي غالب الزراريّ:٧٦ برقم ٧٩ في مورد واحد جاء بعنوان: برية العباديّ،و لكن في التوحيد للشيخ الصدوق:٢٧٠ باب ٣٧ برقم ١،و مختصر الحديث في الاختصاص:٢٩٢:بريهة،و هو خطأ قطعا؛فإنّ المتتبّع النقيد يعلم أنّ الرواية الواحدة ذكرت مفصّلا و مختصرا،و كرّر فيها المترجم بعنوان:برية،ف‌(بريهة) خطأ،كما و عنونه ابن حجر في لسان الميزان ١٠/٢ برقم ٣٤ و قال:برية العباديّ من شيوخ الشيعة،قاله الدارقطنيّ. و عنونه الشيخ رحمه اللّه في الفهرست:٦٦ برقم ١٣٥،و ابن داود في رجاله:٦٧ برقم ٢٣١،و مجمع الرجال ٢٥٧/١،و نقد الرجال:٥٤ برقم ١[المحقّقة ٢٦٩/١ برقم (٦٨٣)]،و رجال النجاشيّ:٨٨ برقم ٢٨٨،و إتقان المقال:١٦٦ في قسم الحسان، و ملخّص المقال في قسم الحسان،و منهج المقال:٦٧[المحقّقة ٢٥/٣ برقم(٧٤٨)]، و منتهى المقال:٦٤[المحقّقة ١٣٨/٢ برقم(٤٣٨)]،و حاوي الأقوال ٣٣٢/٣ برقم ٤٣٨[المخطوط:٢٣٢ برقم(١٣٥٧)]،و معراج أهل الكمال:٣٥٢