تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩٣ - ٣١٦٩

[١] قال في الصحاح ٣٢٣/١:الشجّة:واحدة شجاج الرأس..و رجل أشجّ بيّن الشجج: إذا كان في جبينه أثر الشجّة.و في لسان العرب ٣٠٤/٢:الشجج:أثر الشجّة في الجبين،و النعت أشجّ،ثم نقل عن الليث أن الشجّ:كسر الرأس،ثمّ قال عن أبي الهيثم: الشجّ أن يعلو رأس الشيء بالضرب كما يشجّ رأس الرجل،و لا يكون الشجّ إلاّ في الرأس. و لاحظ ضبط الأشج في الإكمال ١٧/١.

[٢] رجال النجاشي:٨٥ برقم ٢٧٤ الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:٧٩،و طبعة جماعة المدرسين:١٠٩-١١٠ برقم(٢٧٨)،و طبعة بيروت ٢٧١/١-٢٧٢ برقم(٢٧٦)].

[٣] حكى مجمع الرجال ٢٧٢/١ عن ابن الغضائري ذلك،إلاّ أنّه قال فيه:من ولد أشيج بني عصرية. أقول:ليس في قبائل العرب قبيلة تسمى:عصرية،و الصحيح ما ذكره المؤلف قدّس سرّه عن ابن الغضائري:بني أعصر؛فإنّ في نهاية الأرب في أنساب العرب:٤٣ برقم ٤٤ قال:بنو أعصر؛حي من قيس غيلان من العدنانية،غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم:أعصر،و هم بنو أعصر،و اسمه:منبه بن سعد بن قيس غيلان..إلى أن قال: و قال الجوهري:و يقال له:يعصر أيضا.